LEHEN ORRIALDEA

Euskal Iraultza Sozialistaren bidean...



Aupa denok! Ongi etorri!

Blog honen helburua Euskal Iraultza Sozialistaz gogoeta eta eztabaida egitea da.
Karl Marx militante komunista iraultzailearen esaldi maiteen bidean kokatzen gara:
"De omnibus dubitandum" : "Guztia zalantzan jarri"
"Nihil humanum a me alienum puto": "Humanoa den ezer, ez dut arrotzat jotzen".

Iritzi eta gogoeta guztiak, ados egon ala ez, ongi etorriak dira, adimen kolektiboa eztabaidatuz eraikitzen baita.
Baldintza bakarra: irainak eta zakarkeriak ez erabiltzea, eta eztabaida datuz eta dataz, arrazoiz zein argudioz egitea, jendetasunez eta adeitasunez.
Oroz gainetik, geure egiten dugu XVI. mendeko komunista iraultzaileen oihua:

OMNIA SUNT COMMUNIA!!!

2013/03/31

ABERRI EGUNA, EUSKAL ERREPUBLIKA SOZIALISTAREN EGUNA!




ABERRI EGUNA 2013:

GORA 
EUSKAL 
ERREPUBLIKA 
SOZIALISTA !!!

ABERRIRIK EZ,
SOZIALISMORIK GABE!!!

SOZIALISMORIK EZ,
ABERRI INDEPENDENTE BARIK!!! 

XABIER, GOGOAN ZAITUGU!!!
 

HERRIAK EZ DU BARKATUKO!!!
 

OMENALDIRIK ONENA,

G A R A I P E N A !!! 


2013/03/30

Xabier Peña, EUSKAL GUDARIA: HERRIAK EZ DU BARKATUKO


Danbada_lopez






AZKEN ORDUKOA:





XABIER LOPEZ  PEÑA, "THIERRY"

PRESOA HIL EGIN DUTE

ESPAINIA ETA FRANTZIA

ESTATU KAPITALISTA TERRORISTEK 

 

HERRIAK EZ DU BARKATUKO!!!

IRAULTZA DA BIDE BAKARRA!!!

 

Bihotzeko arazoak zituen, eta erietxean zegoen martxoaren 11tik. Azken egunetan okerrera egin zuen haren osasun egoerak, eta Herrira-k baieztatu duenez, hil egin da Parisko Pitie-Salpetriereko ospitalean. Galdakaokoa zen, eta 54 urte zituen.
Berria.info   2013-03-30 - 15:54:42

    Aupatu-ra bidali




Martxoaren 13an odol isuria izan zuen burmuinean, eta ebakuntza egin zioten. BERRIAk jakin ahal izan zuenez, ostegunean egoera okertu zen, eta Zainketa Intentsiboen Unitatean sartu zuten. 

Familiakoek astebete geroago jakin zuten arren, martxoaren 11n eraman zuten presoa erietxera Fleury-Merogis espetxetik (Paris). Etxerat-ek jakinarazi zuenez, gaitz kardiobaskularrak zituen, eta egun horretan bihotzekoak eman zion. Corbeil-Essonnesko erietxera eraman zuten aurrena, baina "zailtasunak" izan ostean, erietxez aldatu zuten martxoaren 13an, eta Pitie-Salpetriereko ospitalera eraman zuten. Ebakuntza bat egin zioten han.


2006-2007an Espainiako Gobernuaren eta ETAren artean izan ziren negoziazioetan parte hartu zuen Lopez Peñak. 2008ko maiatzean atxilotu zuten, negoziazio mahaia apurtu ostean.

 


Bihotz zolaraino hunkiturik, bigarren aldiz negar egin behar dugu martxoan, lehenago Angel Figeroa hil baitzen, ez, ez zen hil, hil baitzuten Frantzia eta Espainia deitzen diren estatu burges, kapitalista eta terrorista horiek. Zer erran? "Basque Peace Process" kolapsatzen ari da ezinbertzez, Inperialismoaren zinezko eta benetako helburua ez baita Euskal Herri Langilearentzako bake eta askatasuna (bai to!) baizik eta Euskal Iraultza Sozialista likidatzea eta herri borroka iraultzaile guztiak indargabetzea. Eta alde horretatik, jakina, "Basque Peace Process" ez da kolapsatzen ari, ezta hurrik eman ere, aitzina doa gero eta hobeki, gero eta ageriago: borroka armatuarekin behin betikotz bukatu eta urtebetera, zein da benetako egoera? Ez Oraingo Ezker Abertzalearen politiko profesional liberatuena, baizik eta Euskal Herri Langilearena, euskal langileona, eta bereziki, preso dituzten euskal gudari eta borrokalari iraultzaile guztiena. Erantzuna begi bistan dago...


Xabier Peñaren heriotza, Aberri Egunaren bezperan, aski izanen da Oraingo Ezker Abertzalean ari diren milaka eta milaka militante zintzo beren lozorro erreformista eta sozialdemokratatik esnatzeko? Ala zenbat trajedia -asasinatze terrorista- holako behar izanen dira hartutako bide okerraz ohartzeko? Ez dago garbi, honezkero, bi Estatu etsaien helburua ENAM erabat suntsitzea dela, betikotz, 1937an bezala, belauniko eta umiliaturik, "cautivo y desarmado el Ejército Rojo...", eta eginkizun horretan Inperialismoaren laguntza guztia ukanen dutela? EAJ-PNVk 1937-1959 urteetan egindakotik ez dugu deus ere ikasi? Ez gara argazki honetaz oroitzen, ala? Frantziak, Vatikanoak, Estatu Batuek PNVren "zintzotasun demokratikoa", "modu serio eta eraikitzailean jokatzea", urrats eta proposamenen koherentzia eta konpromiso maila" eta proposamen zintzotasuna", hori guztia -CIArentzako egindako lan guztiak barne- zakarrontzirat bota, zakurraren ipurdirat, eta Francisco Franco besarkatzera joan ziren... Uste al duzue oraingo Inperialismo Kapitalistak desberdin jokatuko duela, nahiz eta Euskal Herria "txintxo" portatu "nazioarteko komunitatearekin"?

Nola egoten ahal zarete hain itsu?


Aberri egun honetan, hildako euskal gudari guztiak gogoan, preso ditzuten euskal iraultzaile guztiak bihotzean, hauxe erran nahi dugu geure indar guztiez:
 

JO TA KE IRABAZI ARTE !!!

AGUR ETA OHORE, XABIER !!!

OMENALDIRIK ONENA,

G A R A I P E N A !

"Iraultza batean, 
benetakoa denean, 

IRABAZI ALA HIL!"
                                             Ernesto CHE Guevara


IRABAZI ARTE, BETI!!!
   


ETXERAT:
  "KARTZELA KONDENA
HERIOTZ KONDENA
 IZATERA PASATZEN DA"

 
2013-04-01
Etxeratek Xabier Lopez Peñaren heriotza eta bere inguruan egondako argitasun falta salatu ditu.
Nagore Lopez de Luzuriaga (Etxerat):

"EGOERA OSO ILUNA DA"
Hasteko, Xabier Lopez Peñaren senide eta lagunei gure doluminak eta elkartasun sendoena helarazi nahi dizkiegu. Jasan behar izan duten egoera eta tratamendua lotsagarri eta onartezinak dira, gogorki salatzen ditugu eta bakoitzaren ardurez egia osoa izatea exijitzen dugu.

Beste behin ere, espetxeko administrazioaren bortizkeriak larriki jo du familia bat, krudelkeria azken muturreraino emanez. Garrantzitsua deritzogu gogoraraztea Xabier Lopez Peñaren heriotzak izan duen informazio eza eta gardentasun falta. 

Martxoaren 11n ospitalera joan zen zaintza batzuk jasotzera soilik, eta 19 egun beranduago hilda dago. Ospitaleratu zutenetik, senideek eta abokatuak bere berri izan arte bederatzi egun igaro ziren. Zorigaiztoko ebakuntza batek eraginda, ziurrenik, bere egoera larria izatera pasa zen, egonkor zegoen arren. Bere egoerak okerrera egin zuen burmuin isuri baten ondorioz ematen duenez. AIGra eraman eta bertan bihotzeko batek eman ziola pentsa genezake; baina ezin ziurtasunez jakin, izan ere oraindik ezin izan baitute ez Xabier bera ikusi ez eta inolako informerik izan. 

Autopsian konfiantzazko medikurik egoten ez dute utzi, eta heriotza bera ere ez zitzaion familiari jakinarazi, 13 ordu beranduago bisitan zihoazela eta jakin zutenera arte. Senideek egun guzti hauetan izan duten informazio falta eta informazioa jasotzeko ezarri dizkieten zailtasunak egoera oso iluna dela erakusten digute. Eta heriotzaren aurretik eta ondoren erantzunik gabeko hainbat galdera geratu dira zalantzan. Galdera gehiegi. Horregatik gardentasun osoz guzti hau argitzea exijitzen dugu.

Doluminekin batera, beraz, sentitzen ditugun pena eta izugarrizko amorrua ere adierazi nahi ditugu. Urte asko daramatzagu egoera horietara ekartzen gaituen espetxe politika ozenki salatzen. Urte asko daramatzagu neurri berezien desaktibazioa eskatzen, beste dramak itxoin gabe. Eta etengabe drama horiek bizitzen segitzen dugu, bi estatuen isiltasun eta mespretxu osoa jasoz erantzun bezala. 

Presondegian, kondena luzeek, baldintza kaskarrek eta neurri bereziek sortzen edota larritzen dituzte eritasunak. Eta presoak, behin eri, berriz baldintza kaskar, neurri berezi eta espetxeak ematen dituen oztopo guztiengatik, EZIN DU bere burua sendatu behar eta mereziko lukeen bezala. Horregatik, eskubideen errespetua - tartean jarraipen mediku egoki eta zuzena izateko eskubidea - eta larriki eri diren presoak berehala askatzea aspalditik eskatzen dugu.

Nahiz eta aldarrikapen hori gero eta gehiago garatu Euskal Herriko eta nazioarteko gizartetan, elkor eta geldirik jarraitzen du frantziar estatuak ere. Modu hotz eta krudel batez aplikatzen ditu diseinatutako plan goibelaren osagarri guztiak.

Sendatzeko eskubidea ukatzea kondenen luzapen amaigabearekin artikulatuz, kartzela kondena heriotz kondena izatera pasatzen da. Urrunketa eta sakabanaketa politika funtsezko tresna bat da plan horretan, senideen, abokatuen eta konfiantzazko medikuen egoera ahalik gehiena zailduz, Xabier Lopez Peñaren kasuan gertatu den bezala.

Duela bi aste hil zen Angel Figeroarekin, 16 preso hil ziren orain arte preso zeudela, eta beste 9 espetxetik atera eta laster. Beste bat aste honetan, nork segituko du guri eta gure senideei aplikatzen diguten politika hiltzailea dela ukatzen?

Beste adibide ainitzen artean, hilabete honetan, Lannemezan-eko kartzelan dagoen Ibon Fernandez-en kasua salatu genuen. Bi urte pasatu dira diagnostikoa eman arte : esklerosi anizkoitza. Aste batzuk leheneago, Saint Maurko kartzelan gau oso batean Jon Bienzobas odolez husten utzi zutela salatu genuen ere bai. Eta gaur Xabier-ena. Hori guztia frantziar agintarien eskutik. ASKI DA. Aski da hitz politak entzun arren, infernu horretan berdin-berdin segitzea.


Eta guzti honetako sekulako ardura du Frantziako gobernuak. Gure eta gure senideen bizitzekin jolasteaz utzi behar du. Politika krudel eta kriminal honekin bukatu behar da IA. 

Honenbestez, gaur hemen salatzen ari garen zoritxarreko eta muturreko egoera hau errepika ez dadin beharrezkotzat jotzen dugu:


- Xabierren heriotzaren inguruko nondik -norakoak gardentasun osoz argitzea.

- Frantzia eta Espainiako kartzeletan dauden 15 preso eri askatu behar dira BEREHALA. Baita neurri zorrotzekin haien etxetan espetxeratze arinduan direnak ere. Eskubideak, eta tartean SENDATZEKO eskubidea, errespetatuak izan behar dira ORAIN.

- Kondenak luzatzen dituzten neurri guztiekin amaitu behar da.

- Sakabanaketa, urrunketa eta isolamendu mota guztiak, desaktibatu behar dituzte BEREHALA.


Eta azken finean, guztia laburbilduz: gure senide eta lagunak ETXEAN ETA BIZIRIK NAHI DITUGU!




YOLANDA MOLINA ABOKATUAK:

"EZ DUGU INOLAKO HIPOTESIRIK BAZTERTZEN" 


 

Yolanda Molina Xabier Lopez Peñaren abokatuak presoaren heriotzera eraman duten egoeren kontakizuna egin du Herrirak eta Etxeratek gaur goizean Baionan antolatu duten prentsaurrekoan.

 Zerbitzu penitentziarioak eta Pariseko ospiteleko zerbitzuak izan duten jokabidearengatik salatuko dituela jakinarazi du eta "basatiak" bezala portatu direla gehitu du emozioz beteriko kontakizun batean. Familiak oraindik ez du presoaren gorpua ikustea posible izan. Herrirak eta Etxeratek ere erakunde frantsesek familiarekiko izan duten jokabide "krudela" salatu dute. Izan ere euskal presoa ospitalera sartua izan eta 9 egunetara izan baitzuten horren berri. Aldi berean presoaren kokagunea ezagutzeko izan dituzten zailtasunak ere agerian utzi ditu Molina abokatuak. 

Itsaso Idoiaga Jaiki Hadi elkarteko medikuak Lopez Peñari egin jarraipen medikalaren egokitasuna zalantzan jarri du, "AVS" baten ondoren etengabeko zaintzara eramana izan beharrean Pitié-Salpetriere ospitaleko gartzelara eramana izan baitzen. Presoaren heriotza ekarri duen egoera honen salatzeko Herrirak ostiralean mobilizazioak deitu ditu Baionan, Donibane Garazin, Maulen, Donibane Lohizunen eta Hazparnen.

Herrirak eta Etxeratek antolatu duten prentsaurrekoan Yolanda Molina abokatuaren kontakizunak emozioak piztu ditu. 19 egunen buruan Xabier Lopez Peñaren heriotzara eraman duten ibilbide eta erabakien berri eman du. Aldi berean bera abokatu gisa eta familiak pairatu behar izan dituzten jokabide "krudelen" kontakizuna egin du. Gartzelako zerbitzuak eta ospitalekoak "basatiak" bezala portatu direla erran du behin baino gehiagotan. Eta presoaren egoera kritikoa zen mementuetan eta behin heriotzaren berri izan ondoren familia krudelki tratatua izan dela erran du. Nabarmendu du informazioa lortzeko borrokatu egin behar izan dela eta familiak oraindik gorpua ikusteko paradarik ez duela izan.


                   Hiru asteko kontakizuna

Yolanda Molinak euskal presoaren heriotza ekarri duen egoera ezberdinen kontakizuna hiru astetan banatu du. Lehen astean, martxoaren 11an, Fleury Merogiseko gartzelatik Xabier Lopez Peña atera eta ospitalera eraman zuten. Jakitera eman denaren kontra ez zuen bihotzekorik izan, bihotzeko ebaketa egitera eraman zuten. Familia eta abokatuak ez zuten horren berririk izan. Fleuryko gartzeko beste euskal presoek eman zuten jakitera.


Bigarren astean, martxoaren 18an, presoaren kokagunearen bila hasten da abokatua, baina ez du erantzunik jasotzen. 19an ikusi nahi duela erraten du eta Pitié-Salpetriere ospitalera joaten dira, bainan ez dute atxematen. Ospitale osoa gelaz-gela bilatu ondoren norbaitek AVC baten ondorioz non zen erran zien. Abokatua ikustera joan zenean "oso gaizki" zela adierazi du. Baina hala ere hiru polizi armatu ziren atean. Egoera ikusita presoaren askatasuna eskatu zuen abokatuak.


Hirugarren astean, martxoaren 25ean. Molina presoaren kokagunearen bila ari zelarik, Abokatu Orokorrak "hiltzaile batengatik denbora galtzeaz aski zela" errran ziola salatu du. Ospitaleko presondegira joatean Lopez Peña han zela eta etengabeko zaintzara eraman zutela erran zion, burmuin-isuri baten ondorioz. Inork ere ez zien erran horrelakorik. Bertako medikuak "egoera egonkorrean" zela erran zion eta normalean bizirik aterako zela.

 

Ostiralean familia ailegatu zen eta euskal presoa ikustera joan zenean poliziek izan zuten jokabidea salatu du beste behin. Larunbatean eguerdiko ordu batetan familia Xabier Lopez Peña ikustera joan zelarik presoa gauean hila zela erran zieten. Ez familiari ez abokatuari ez zioten heriotzaren berri eman. Ospitaleko arduradunek horren berri ematea debekatu zietela erran zuen, eta gartzela zerbitzuek erranen zietela.

Larunbatean gorputegian ez zieten presoaren gorpua ikusten utzi eta biharramunean Institutu Mediku Legalera joateko erran zieten, baina bertan igandea eta astelehena jai egunak zirela eta ezin zutela ikusi erran zieten.  

Bihar entsaiatuko dira presoaren gorpua ikusten.

Xabier Lopez Peñaren neska-laguna den Ainhoa Ozaera euskal presoaren egoera ere gogoan izan du abokatuak. Fleuryko gartzelan den presoak hiru aste horietan sufritu duen indenfentsio, laztura eta iraultza salatu du Molinak.


 



Jaiki Hadiko medikua

Itsaso Idoiaga Jaiki Hadi elkarteko kide gisa mintzatu da. Euskal presoen osasunaren jarraipena egiten 30 urte baino gehiago daramatzan elkarte honen izenean Idoiagak nabarmendu du "azken urteetan ikusi dugunarekin ez da batere aldatu egoera".

Xabier Lopez Peñaren osasun historialaren kontakizuna egin du, bihotzeko arazoa  2009an diagnostikatua izan zela ekarri du gogora eta horri konponbidea emateko ebaketa 2010ean egitea aurrikusia zela.


Jarraipen medikalaren azterketa eginez bi galdera nagusi direla nabarmendu du. Alde batetik bihotzeko arazoari konponbidea atxemateko egin zen ebaketa motaren inguruzko zalantza agertu du. Presoak bihotzeko arazo larria zuela eta egokiena izanen litzateken ebaketa konplikatu bat egin beharrean errekuperazio errezago bat egitea deliberatu zuten. Ebaketa honek ez zituen ondorio egokiak izan eta egina izan zen Corbeil-Essoneko erietxetik Pitié-Salpetriere ospitalera eraman zuten.


Pitié-Salpetriere garun infartoa edo "AVC" delakoa izan zuen eta han etengabeko zaintzako gela batetara eraman beharrean ospitaleko gartzelara eraman zuten. Hortan agertu du Idoiagak bigarren zalantza, horrelako egoeratan diren pazienteak beti etengabeko zaintzara eramaten direlako. Han zelarik burmuin-isuria izan zuen. Ondoren etengabeko zaintzara eraman zuten, eta egoera egonkorrean zela esan zuen medikuak. Handik oren batzuetara zendu zen euskal presoa eta medikuak bihotzeko baten ondorioz izan zitekeela erran du, baina ezer konfirmatu gabe.

 

Azterketa orain Pariseko Institutu Mediku Legalean egiten ari dira eta abokatuak salatu duen gisara, autopsian ez dute onartu konfiantzazko mediku baten presentziarik.




                                


Etxerat eta Herrira 

Etxeraten izenean Nagore Lopez de Lusuriaga eta Muriel Lucantis mintzatu dira. Elkarteak "gartzelak eta ospitalak izan duten tratamendu lotsagarria" salatu dute. Informazio eza eta gardentasun falta ere izan direla nabarmendu dute eta norberaren ardurak hartuak izanen dela espero duela ere gaineratu du Etxeratek.


"Duela bi aste hil zen Angel Figeroarekin, 16 preso hil ziren orain arte preso zeudela, eta beste 9 espetxetik atera eta laster" nabarmendu du Etxeratek. Gaineratu du "Beste adibide ainitzen artean, hilabete honetan, Lannemezan-eko kartzelan dagoen Ibon Fernandez-en kasua salatu genuen. Bi urte pasatu dira diagnostikoa eman arte : esklerosi anitzkoitza. Aste batzuk leheneago, Saint Maurko kartzelan gau oso batean Jon Bienzobas odolez husten utzi zutela salatu genuen ere bai. Eta gaur Xabierrena".


Baieztapen hau egin ondren Estatu frantziarrari duen ardura hartzeko ere eskatu dio "aski dela" gaineratuz. Ardura hori Xabierren heriotzaren inguruko nondik-norakoak gardentasun osoz argitzean datza batetik. Aldi berean egun Estatu frantsesean eta espainolean eri diren 15 presoak askatzea exigitu die bi Estatuei, kondenak luzatzen dituzten neurri guztiekin amaitzea eta sakabanaketa, isolamendu eta urrunketa politikekin bukatzea.


Herrirak Nagore Garzia eta Garbiñe Erasoren ahotik "Parisetik jaso den informazio falta" salatu du. Eta gaur egungo espetxe politika bakea eraikitzeko konponbiderako oztopo handi bat dela nabarmendu du. Gogora ekarri du euskal gizartearen gogoa, Baiona eta Bilboko manifestazio handiei erreferntzia eginez.


"Herrira lanean da hau berriz errepikatu ez dadin eta politika krudel hau desagertu dadin. Konponbide klabeetara aldatzea derrigorrezkoa da" gaineratu du mugimenduak. Hori dela eta hainbat mobilizazio antolatu ditu. Ostiralean Baiona, Donibane Garazi, Maule, Hazparne eta Donibane Lohizunen eginen diren elgartaratzeetara deitu du, eta astean zehar beste ekimen batzuen berri ere emanen duela gaineratu du. 

 

Hau guztia irakurri ondoren, norbaitek zalantzarik ñimiñoena ere badu, Xabier hil egin dutela, hotz-hotzean? Nor ez da Jon Antzaz oroitzen? Zer adierazi nahi dute zapaltzen gaituzten bi Estatu hiltzale eta terroristek asasinatze honekin? Bada mezu zuzen bat Euskal Herri Langilearendako? Non da "Basque Peace Process" euskal preso politikoen aurkako eraso fontal honen aitzinean? Non da "Nazioarteko Komunitate" famatu hori, arazo guztiak mirakuloski konponduko (omen) dizkiguna?


ESNA GAITEZEN BEHINGOZ!

UTZI ILUSIO FALTSUAK!

BORROKA DA BIDE BAKARRA!!!

EUSKAL IRAULTZA SOZIALISTA
DA IRTENBIDE BAKARRA!!!

   XABIER ERAILA IZAN DA,
HERRIAK EZ DU BARKATUKO!!!

JO TA KE IRABAZI ARTE!!!     


 



2013/03/27

ETAren AGIRIAREN KRITIKA


 



Oraintxe bertan, 2013ko martxoaren 27an, izan dugu ETAren agiriaren berri, eta erabaki dut blog honetara ekartzea. Geroko uzten dugu testu honen kritika zehatza eta zorrotza, bainan erraten ahal dut azken hilabeteotan blog honetan idatzitako kritika, gogoeta, hausnarketa eta balorazio guztiak berretsi dizkidala agiri honek. Hementxe bertan ezarriko ditut ene ekarpenak, bihar-etzi, Nazio Askapenerako Euskal Erakunde Sozialista Iraultzailearen hitzak xeheki eta astiro aztertu ondoren.

Uste dut biziki garrantzitsua dela ETAren iritzi eta balorazioak lehen eskutik, zuzen eta zentsurarik gabe irakurtzea, nork bere iritzia osa dezan. Azpimarrak gureak dira, jakina, geroko gogoeten oinarri. 




ETAren Agiria Euskal Herriari


Euskadi Ta Askatasuna



Euskadi Ta Askatasunak, Nazio Askapenerako Euskal Erakunde Sozialista Iraultzaileak, agiri honen bidez honokoa jakinarazi nahi dio Euskal Herriari:

Azken asteotan, Espainia eta Frantziako Gobernuen jarrera ezkor eta oztopatzailearen ondorioz, gatazkaren ondorioen konponbiderako ezarria zegoen elkarrizketa eta negoziazio gunea desegina izan da.



Horren harira, ETAk honako argipen hauek egin nahi ditu:

1.- ETAren Ordezkaritzaren eraketa eta elkarrizketa mahaiaren sorrera, ETAren erabaki historikoaren aurretik eta nazioarteko eragile jakinen babesarekin, Espainiako Gobernuak eta ETAk hartutako konpromisoen emaitza izan zen. Honen helburua gatazkaren ondorioen agendaren gainean konponbidea elkarrizketa eta negoziazioaren bidetik abiatzea zen. 

ETAk bakerako bide-orri hartatik zegozkion konpromiso guztiak bete ditu. Espainiako Gobernuak berriz, bere hitza jan zuen eta, prozesua ezagutzen zuten nazioarteko eragile guztien harridurarako, hartutako konpromiso guztiak bertan behera utzi zituen ETAren erabakiaren iragarpenaren ondotik. Horrela, jarduera errepresiboarekin eta euskal preso politikoen oinarrizko eskubideen urratzearekin jarraitzeaz gain, bake elkarrizketari uko egin zion, konponbide prozesuari kalte handia eraginez.

ETAk Espainiako zein Gasteizko gobernuen aurrean egoera zuzentzeko gestioak egin zituen, baina ordurako PSOEk prozesua desitxuratzeko eta usteltzen uzteko erabakia hartua zuen, egunetik egunera gero eta ageriago gelditu delarik.

2.- ETAk, hala ere, bere konpromisoari eutsi dio eta, bere Ordezkaritzaren bidez, konponbide prozesuan aurrera egiteko eta bake elkarrizketak zabaltzeko ahalegin ugari egin du.

3.- 2011ko azaroko hauteskundeen ondoren osatutako Espainiako Gobernuak konponbide prozesuan ordura arte aurreratutakoaren berri zehatza izan du hasiera-hasieratik. Espainiako Gobernuak, beraz, gatazkaren ondorioak gainditzeko elkarrizketa gunea prest zegoela eta ETAk bururaino iristeko konpromisoa duela jakin bazekien.

Espainiako Gobernuaren jarrera ezkorra izan arren, ETAk modu serio eta eraikitzailean jokatu du uneoro, bai Espainiako Gobernuak gogoeta egiteko denbora eskatu duenean, bai eta harreman bide diskretu eta egonkor bat eraikitzeko aukera sortu denean ere.
 

Espainiako Gobernuak, baina, ez du inolako seriotasunik erakutsi eta elkarrizketa gunea hiltzen uztera jo du, Inteligentzia Zerbitzuen bitartez zuzenean erasotu eta saboteatu ez duenean.
 
4.- ETAk bere konpromisoaren berri eman dio Frantziako Gobernuari ere eta konponbide prozesuaren aukera elikatzeko proposamen eta eskaintza zehatz eta ausartak egin ditu. Frantziako Gobernuak, ETAren proposamenen sendotasuna aitortu arren, Espainiako Gobernuaren itxikeriarekin lerrokatzea erabaki du, edozein urrats Espainiako Gobernuaren erabakien esku utzita.

5.- ETAk konponbide prozesua babesten duten nazioarteko hainbat eragile eta pertsonalitateri bere gogoeta eta proposamenen berri eman dio. ETAren urrats eta proposamenen koherentzia eta konpromiso maila nabarmendu dute guztiek, Espainiako Gobernuaren jarrerak ezinegona eta ulertezintasuna sortu dituen bitartean.

6.- Hilabete hauetan zehar, ETA eta Nazioarteko Egiaztatze Batzordearen arteko harremana eta lankidetza iraunkorra izan da, egiaztatzearen eremuan emaitza onuragarriak utziaz.

Nazioarteko Egiaztatze Batzordeak berretsi berri duenez, ETA bere konpromiso guztiak betetzen ari da, Espainia eta Frantziako estatuen jarrera erasokorrak egoera arriskutsuak eta zailtasun erantsiak sortu dituen arren. Zentzu horretan, ETAk bere kide guztien ardura eta konpromiso maila nabarmendu nahi du, Estatuen arduragabekeriaren aurrean istripuak eta enfrentamenduak ekiditeko erabakigarria izaten ari baita.
 
Espainiako estatuak konponbide aukera oro deuseztatzeko darabilen jokabidearen ondorioz, negoziazio eta elkarrizketa gunea desegin izanak ETA eta Nazioarteko Egiaztatze Batzordearen arteko harremana zailduko du aurrerantzean. Horrenbestez, ekarpen eraikitzaileak egiteko aztertzen ari ziren aukerak kolokan gelditu dira.

7.- Bestalde, ETAk argitu nahi du armagabetzearen gaia Nazioarteko Egiaztatze Batzordeak bere sorreran jaso zuen mandatutik kanpo dagoela eta, hortaz, ez dela egon eta ez dagoela ETA eta Nazioarteko Egiaztatze Batzordearen lan-agendan.

ETAren iritziz, gai hau maltzurkeriaz erabiltzen ari da, Estatuek konponbide prozesuaren blokeoan duten erabateko ardura estali asmoz.

8.- Edonola ere, ETAk armagabetzearen gaiaz hitz egiteko prestutasuna agertu duela oroitarazi nahi du, gatazkak eragin dituen ondorio guztiak behin betiko gainditzea helburu izango duen elkarrizketa agenda baten baitan.

Horretarako, iazko azaroan bake elkarrizketetarako aurkeztu genuen proposamen zehatza indarrean dagoela berretsi nahi dugu.
 
9.- Negoziazio fronteari dagozkion gaiak beharrezkoa den diskrezioarekin jorratu ohi ditu ETAk. Alta, prozesua kaltetzea beste helbururik ez duten toxikazio eta filtrazio interesatuen aurrean, ETAk argipenak emateko beharra ikusi du, euskal herritarrek gertaera hauen berri zuzena izan dezaten.

Elkarrizketa eta negoziazio gunearen desegitea atzerapauso garbia da eta ondorio ezkorrak izango ditu, gatazkaren konponbidea zailtzen eta atzeratzen duen neurrian.
 
Gauzak horrela, gero eta ulergaitzagoa da PNV Espainiako Gobernuari behin eta berriz eskaintzen ari zaion babesa. Ulergaitza da, halaber, PNVk Espainiako Gobernuaren itxikeria estaltzeko eta kritika oro saihesteko diskrezioaren argudioa erabiltzea, benetan kontuzko gaiak direnen inguruan plaza publikoan arduragabe espekulatzen ari den bitartean.

ETAk gogoetarako deia egin nahi die eragile guzti-guztiei, Espainia eta Frantziako estatuen erasoen eta gatazkaren konponbidearen blokeoa betikotzeko asmoen aurrean norberak egin dezaken ekarpena azter dezaten. Zentzu horretan, Euskal Herritik eta nazioartetik konponbidea sustatzeko egin daitekeen zentzuzko ekarpen oro onuragarria dela uste dugu.
ETAk, bere aldetik, behin betiko konponbidea eraikitzeko lanean jarraituko duela eta izendatutako Ordezkaritza aktibo mantenduko dela jakinarazi nahi du

Ez dugu zailtasunen aurrean etsiko, Euskal Herriak bakea eta askatasuna merezi eta behar duelako.
         
             GORA EUSKAL HERRIA ASKATUTA!

             GORA EUSKAL HERRIA SOZIALISTA!

                    JO TA KE INDEPENDENTZIA

                                           ETA

                   SOZIALISMOA LORTU ARTE!

              Euskal Herrian, 2013ko martxoaren 17an
                               Euskadi Ta Askatasuna

                                           E.T.A.
 

  

ETAren AGIRIAREN KRITIKA




1.- "Euskadi Ta Askatasunak, Nazio Askapenerako Euskal Erakunde Sozialista Iraultzaileak, agiri honen bidez honokoa jakinarazi nahi dio Euskal Herriari:


Euskadi Ta Askatasuna-ko I. Biltzarrean, 1962an, ETAk, Euskal Nazio Askapenerako Mugimendu Iraultzaile gisa definitu zuen bere burua. 1967an egindako V. Biltzarrean, definizo hori osatu eta zehaztu zen, Euskal Nazio Askapenerako Mugimendu Sozialista sortuz. Hortik jaio zen ETAren gaur egungo definizioa, Nazio Askapenerako Euskal Erakunde Sozialista Iraultzailea. Bien arteko sintesia. Izendapen mamitsu, argigarri eta esaguratsu hau gaur arte mantendu da, ETAren azken agiri honetan ikus dezakegun bezala.

Sozialismoa Iraultzailea, mundu guztiak dakien bezala (nahiz eta batzuei azkenaldi honetan -azken urteetan...- ahantzi bide zaien, edo atzendu, bederen, nonbait...), Marx eta Engels-en ildoan kokatzen da, inolako dudarik gabe. Aski da edozein informazio iturritara jotzea, hori egiaztatzeko:  

"The term Revolutionary Socialism refers to socialist tendencies that subscribe to the doctrine that a Social Revolution is necessary in order to effect structural changes to society. More specifically, it is the view that Revolution is necessary to achieve a transition from Capitalism to Socialism. Revolution is not necessarily defined as a violent insurrection; it is defined as seizure of political power by mass movements of the Working Class so that the State is directly controlled by the Working Class as opposed to the Capitalist Class and its interests as a precondition for transitioning toward or establishing Socialism. Revolutionary Socialism includes a diverse range of social movements that sometimes define "Revolution" differently from one other. It includes Orthodox Marxist tendencies such as Luxemburgism and Impossibilism, as well as Leninism and Marxism-Leninism - which are based on the theory of Vanguardist-led revolution; as well as Revolutionary Syndicalism; Revolutionary Democratic Socialism and Anarchism. It is used in contrast to the reformism of Social Democracy, which is not anti-capitalist, and is opposed to movements that seek to gradually ameliorate the economic and social problems of capitalism trhough political reforms. Revolutionary Socialism also exists in contrast to the concept of small revolutionary groups seizing power without first achieving mass support, termed Blanquism."

Etxebarrieta anaiak, Txabi eta Joxantonio, oker ez banago (eta oker banago irakurleek zuzenduko didate hanka sartzea...) Marxismo-Leninismoan kokatzen ziren, argi eta garbi, eta berdin egin zuten Burgosko auziko preso gehienek, haien artean Jokin Gorostidi. Joxe Migel Beñaran Ordeñari buruz, datu kontraesankorrak badira, iturri batzuk diote marxista-leninista zela, bertze iturri batzuk, aldiz, marxista iraultzailetzat jotzen zuela bere burua, bainan aldi berean Lenin sakonki estudiatua eta aplikatua zuela. Dudarik ez dago, dena den, Argala marxista zela goiti-beheiti. Hona hemen bere autobiografiako pasarte batzuk:  

"Se me escapaba el carácter antagónico del enfrentamiento burguesía-proletariado 

(...) Comencé a estudiar la teoría marxista (...) Como resultado de ambos factores -estudio del marxismo y resurgir nacional vasco-, tomé conciencia clara de la existencia de Euskadi como nación diferenciada, integrada por siete regiones separadas por las armas de los Estados opresores, español y francés; de la división de la sociedad en clases enfrentadas por intereses irreconciliables; de que Euskadi misma no era una excepción en este sentido, comprendí lo que fue la "evangelización de América" por los españoles y el "glorioso alzamiento nacional"; que no se trata de que los ricos ayuden a los pobres, ni únicamente de que se aumenten los salarios de la clase obrera, sino de socializar los medios de producción; que para lograr la solidaridad social es precisa una profunda revolución cultural, y que para ello, no basta con la buena voluntad, sino que es precisa una transformación del modo de producción capitalista actualmente dominante por otro socialista; que para ello es preciso que la clase obrera obtenga el poder político; que un aparato de estado no es neutral y que esto obliga a la clase obrera a destruir el estado burgués para crear otro propio; que la burguesía recurre a las armas cuando ve en peligro sus privilegios, lo que induce a pensar que si la clase obrera no se plantea el problema en términos semejantes, tendremos ocasión de presenciar muchas matanzas y pocas revoluciones. Iniciado este proceso de compensión, que espero jamás llegue a considerar suficientemente maduro, se me planteó la entrada en ETA, y acepté.

 (...) Su esquema, (oharra ETA VI autoizendatutako taldea, geroago LCR-LKI bilakatu zena) copia exacta del aplicado por Lenin en la URSS, lo encontraba erróneo en Euskadi. (...) El Pueblo Vasco ha tenido ocasión de comprobar a lo largo de la historia que una revolución socialista a nivel de estado no es la solución automática de su opresión nacional; que los partidos obreros españoles están demasiado impregnados del nacionalismo burgués español. Por otra parte, el logro de la independencia exigía la derrota del Estado español en Euskadi, es decir, una verdadera revolución política que sólo podría ser llevada a cabo por las capas populares bajo la dirección de la clase obrera, única capaz de asumir hoy en Euskadi con todas sus consecuencias, la dirección de un proceso de tal envergadura. (...) Hoy, frente a la doble solución -pequeño-burguesa vasca o socialista española- que se le presentaba al Pueblo Vasco en el primer tercio de siglo, un sector de la clase trabajadora está en condiciones de ofrecer una tercera vía: LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA VASCA. 

(...) La opción que hoy ofrece el sector patriótico de la clase obrera vasca no es únicamente una opción para Euskadi, sino indirectamente también para los trabajadores españoles y franceses en cuanto que la REVOLUCIÓN SOCIALISTA VASCA no puede sino potenciar las de sus respectivos países. Ello constituye la mejos aportación que la clase obrera vasca puede hacer a los trabajadores de todo el mundo."

Zertara heldu da kalaka eta matraka hau

Lehendabizi, irakurle orori azaltzeko blog hau "EUSKAL IRAULTZA SOZIALISTA" deitzen dela, ez txiripaz edota kapritxoz, gogoeta luze baten ondorioz baizik, eta helburu zehatz batekin aukeratu zela iendoen hau. Orain, testu hau argitaratu ondoren, argiro erraten ahal dut blog honen izena, Argalaren gogoeta honetatik zuzen-zuzenean piztu eta sortu zela: Euskal Herria Langileak bi bide oker izan ditu aitzinean azken 100 urtetan: nazionalismo basko burges ttipia ala sozialismo espainolista. 

Oraingo Ezker Abertzaleak, ETA eta ENAM osoaren historia, helburu, teorizazio eta esperientzia guzti-guztiak bazterrerat utzirik, aldaketa estrategikoa egin du, eta ezkerreko nazionalismo basko burges ttipian mugildu da erabat. Horren aurrean, sektore batzuk aktibatu dira, eta berriz ere, sozialismo-komunismo espainolista proposatzen digute. Alternatiba faltsu eta oker honen aurka, Euskal Langileriak, Euskal Herri Langile osoak, EUSKAL IRAULTZA SOZIALISTAren bandera jaso eta altxatu behar du berriz ere, 1967-1977 urteetan bezala. Eta ekimen hori, jakina, langile-klase kontzientzia nazional euskaldun iraultzailea duen Langileriaren sektoreak hartu behar du, Euskal Herri Langilearen bihotz teoriko eta praktikoa. Eta hauxe da blog honen funtzio eta helburu nagusia: langile-klase kontzientzia nazional euskaldun iraultzailea duten militanteak bildu eta elkartzea.

Eta bigarrenik, eta inportanteena, ETAren agiria irakurtzean, galdera bat egin nahi dudalakotz. Galdera oso xinplea da: Non dago gaur egungo ETAren Sozialismo Iraultzailea? Non dago bere estratagia sozialista iraultzailea gure lau helburu historikoak -Independentzia, Sozialismoa, Birbatasuna eta Berreuskalduntzea- erdiesteko? 

Kapitalismo Inperialistak 1929az geroztik izan den krisi ekonomiko-politiko militar handiena pairatzen duen/dugun honetan, nik ez baititut inon ere ikusten ETAren planteamendu sozialista iraultzaileak... Norbaitek ikusten al ditu? Non? Zertan?  

Independentismo erradikala, bai, burgesia nazionalista baskoarekin aliantzak, bai, Inperialismo anglo-saxoi eta sionistarekin itunak eta paktuak, ere bai, baina Kapitalismoa suntsituko duten eta Euskal Iraultza Sozialista aurrera eramanen duten planteamenduak... ez ote dira ahantzi xamarrak? Atzenduak? Geroko gerotan galduak? Etapismo zorrotz, zurrun eta gaizki ulertu batean amilduak? Baldintza ikaragarri gogorretan eutsi beharrak eragindako taktizismo batean hondoratuak? Kapitalismoaren eraso errepresibo eta  ideologiko etengabeek lausotuak eta azkenean utziak? Nork bere erantzunak ukanen ditu, eta nik idazki honetan neureak emanen ditut.

Hona hemen, hitzez hitz, ETAk, 1973ko abuztuan Hazparnen egindako VI. Biltzarreko lehen partean, onartu zuèn idazki nagusia. Hau da, agiri ofiziala. Azpimarrak gureak dira, jakina.



POR QUÉ ESTAMOS POR UN
ESTADO SOCIALISTA VASCO

"Nuestro objetivo fundamental es la creación de un Estado Socialista Vasco dirigido por la clase trabajadora de Euskadi como instrumento para alcanzar una sociedad vasca sin clases, una Euskadi auténticamente comunista; como instrumento -en suma- para nuestra total e íntegra liberación como trabajadores vascos.

En el plano social, nuestra lucha liberadora se desarrolla y viene enmarcada desde una pespectiva revolucionaria de clase, desde la perspectiva más consciente y auténticamente revolucionaria: la comunista.

En el plano nacional, luchamos por la liberación de Euskadi desde una perspectiva independentista; lo que ciertamente nos distingue de muchas otras organizaciones socialistas. Pero el abanico de corrientes pro-independentista en nuestro país es amplio, abarcando a diferentes clases. Lo que es determinante, lo que da impronta reaccionaria o revolucionaria a tal reivindicación, es su contenido, lo que en realidad ha condicionado a unos y otros para posicionarse en tal sentido. 

Nosotros no somo independentistas porque creamos que españoles y franceses nos roban dinero y lo mejor de nuestra juventud y busquemos edificar una sociedad vasca opulenta, ni porque los vascos seamos superiores y no nos convenga tener contacto alguno con maketos, belarrimotzas o cosas por el estilo, ni condicionados por el odio étnico que España y Francia nos tienen, etc... Todo lo contrario: si éstas fueran las únicas razones que justificasen la independencia de Euskadi, sino existiesen otros motivos, nos opondríamos con todas nuestras fuerzas a tal reivindicación por burguesa, racista y cabalmente reaccionaria.  

Nosotros somos independentistas porque creemos que nuestro problema como trabajadores vascos, nuestro problema como clase explotada en un contexto de pueblo nacionalmente oprimido, ni puede solventarse dentro del marco español o francés; ciertamente que nuestra liberación como clase sería viable en el marco de un Estado Socialista Español o Francés. Pero en nuestra opinión, sólo un Poder Político Independiente en nuestras manos, es decir, sólo un Estado Socialista Vasco podrá garantizar la resolución de la otra cara del problema, nuestra liberación como miembros de una comunidad nacional oprimida: Euskadi.

Las razones que nos mueven a posicionarnos en tal sentido son:

     - el hecho de que el problema nacional vasco, al englobar tanto a
       Euskadi Norte como a Euskadi Sur, desborda los marcos
       estatales español o francés.

     - el convencimiento de que el problema cultural del Pueblo
       Vasco no puede ser resuelto desde una perspectiva no vasca;
       aunque pretendidamente internacionalista. (Un proletariado de
       nación opresora se comporta -a nuestro juicio- con sentido 
       auténticamente internacionalista con un Pueblo oprimido 
       cuando las relaciones entre ellos se establecen en base a la
       decisión por parte del primero de no inmiscuirse en absoluto
       en la elección del futuro del Pueblo oprimido, considerando
       que tal elección le atañe exclusivamente a éste.)

Vayamos pues por partes: 

La solución al problema nacional vasco exige la resolución a la opresión cultural, es decir, a la cuestión de la lengua y del conjunto de la cultura del Pueblo Vasco.

Partamos del principio que tal problema exige, desde un punto de vista revolucionario, la consecución de la igualdad real entre todas las lenguas y culturas, o, dicho en otros términos, la desaparición de la menor desigualdad o discriminación entre ellas. Nosotros mantenemos que entonces la paridad lingüística sólo será viable y real mediante la euskerización de nuestro país, es decir, mediante la transmisión de la lengua nacional vasca al conjunto de la población de Euskadi. Esta será la única situación de bilingüismo auténticamente revolucionaria. El resto de las soluciones proyectadas para la resolución del problema lingüístico y cultural vasco, representadas por programas tales como "bilingüismo de opción" y otros -rebosantes de formulaciones tan vagas y abstractas como "libertad para el Euskara"- rehuyen el enfrentamiento con la raíz de tal cuestión. En efecto, tales programas, no apoyando la total y competa euskerización del Pueblo de Euskadi, no logran extraer a la lengua nacional vasca de la situación de inferioridad en que se encuentra, limitándose a mejorar, pero no a acabar con tal estado de cosas.

Quienes preconizan soluciones de tal género parecen olvidar que sus ciertamente modestos objetivos dejarían al Euskara en situación de diglosía respecto al Español (o Francés), colocándose de este modo en franca contradicción con sus proyectos iniciales de paridad e igualdad revolucionaria para nuestra lengua nacional. (Diglosía: situación en la que, a pesar de la libre coexistencia e igualdad formal entre dos o más lenguas, una de ellas conserva un puesto provilegiado en base a su importancia y frecuencia de uso -heredadas de situaciones de desigualdad anteriores-, manteniendo prácticamente  en situación de inferioridad y opresión al resto de las lenguas, en franca contradicción con el bilingüismo oficial. La diglosia, que perpetúa las desigualdades y opresiones nacionales, es la situación dominante hoy en Lituania, Moldavia y otras repúblicas no-rusas de la URSS.

Por otra parte, cada lengua confiere una visión del mundo y de la sociedad particular, distinta. Ciertamente que tal estructuración del pensamiento queda relegada a un segundo plano por la aportación resultante de la pertenencima a una determinada clase; es decir, el entramado mental mediante el cual descomponemos e interpretamos de una forma determinada la realidad tiene un origen principal en nuestra extracción de clase. Pero decimos principal y no único, porque la contribución de la lengua, a pesar de tener un carácter secundario, no puede despreciarse, a riesgo de caer en la liquidación pura y simple de la impronta nacional de cada proletariado. Tal visión nos desmarca así mismo del esencialismo lingüístico, puesto que afirmando que dicho entramado mental no es aséptico a la lucha de clases, superamos el error idealista de sublimar el papel de la lengua en base a la abstracción del rol que juega cada clase.

Afirmamos entonces que nuestra realización total e integral, como trabajadores vascos solamente será posible cuando se nos devuelvan íntegramente los mecanismos de apropiación lógico-simbólicos que se nos han arrebatado, cuando contrarrestemos los efectos de la opresión recuperando totalmente la manera de ver e interpretar la realidad vasca (euskaldun), desde una óptica indudablemente comunista.

Todo ello implicaria un inmenso y gigantesco esfuerzo cultural: construución de ikastolas revoluionarias en todos y cada uno de los rincones de nuestro país, encauzamiento revolucionario al Euskara de toda la clase trabajadora y del resto del Pueblo de Euskadi partiendo de una situación de diglosia respecto a nuestra lengua, unificación literaria del Euskara, implantación de métodos pedagógicos revolucionarios en las ikastolas populares, programación de planes de enseñanza populares vascos, edificación de una Universidad Popular Vasca, alfabetización de los euskara-parlantes, analfabetos, etc... Este programa -que supondría la efectiva re-euskarización de Euskadi- no puede ser llevado a cabo sino desde una perspectiva que asuma íntegramente la verdarera colosal dimensión del problema cultural vasco.

Y para ello es necesario un Estado Socialista Vasco.

Porque en un Estado Socialista Español que englobase a Euskadi Sur la solución de este inmenso problema se vería muy posiblemente condicionada a la de problemas de carácter básico, primario como el subdesarrollo de las zonas marginadas, la elevación del nivel de vida del Pueblo español, el desarrollo de las fuerzas productivas, etc... Todo ello podría conllevar la postergación de la solución a la cuestión vasca hasta la resolución de tales problemas. Por otra parte, no existen garantías de que las organizaciones revolucionarias que empuñasen los mandos de tal Estado comprendieran en su verdarera dimensión nuestro problema nacional y obrasen en consecuencia. De hecho, los programas de las actuales vanguardias españolas cara a la cuestión vasca no contienen sino soluciones parciales e incompletas que -si bien a ellas les parecen satisfactorias- nos conducirán inevitablemente a la diglosia.

Todo ello posiblemente acarrearía funestas consecuencias cara a las relaciones entre ambos pueblos: no tardarían en aparecer corrientes de chovinismo vasco anti-español entre el Pueblo de Euskadi, como lógica y legítina reacción a la presumible consternación de la solución de nuestro problema nacional. Tales corrientes no tardarían en generalizarse y consolidarse como consecuencia de la frustración que para todo nuestro Pueblo supondría ver injusta y definitivamente diferida la solución a su problema nacional -problema auténticamente importante para él como ha quedado patentizado en mil ocasiones- mendiante la aplicación de los incorrectos programas que las vanguardias españolas tienen preparados para la resolución de la cuestión vasca.

 Para evitar todo ello, es decir, tanto para no demorar un instante la resolución a consecuencia del problema nacional vasco en su faceta cultural, como para por ello mismo poder abortar toda posible erupción de chovinismo de funestas consecuencias y resultados para la Revolución Proletaria Vasca y Española, creemos que nuestro Pueblo debe optar -y el Pueblo Español debe comprenderlo así- por la independencia como única vía que garantice totalmente (es decir: sin lugar a dudas) la resolución correcta y completa a su problemática específica.

 Por ello estamos por u
Estado Socialista Vasco.

Existe así mismo otra realidad que -a nuestro entender- apoya la lucha por un Estado Socialista Vasco: el hecho de que el problema nacional vasco desborda los marcos estatales español y francés; en ambos casos, existe una franja de territorio vasco que queda fuera de sus respectivos dominios, englobado en uno y otro caso dentro del entramado estatal vecino. Tal problemática no es asumida por ninguna de las vanguardias revolucionarias de España o Francia: para las primeras, el hecho nacional vasco se circunscribe exclusivamente a Euskadi Sur o, en ciertos casos, a Bizkaia, Araba y Gipuzkoa; para las segundas, a Euskadi Norte, cuando no consideran que tal problema es inexistente.

Euskadi Norte con 200.000 habitantes, vive marginada social y económicamente por la política económica parisina, condenada a desaparecer como comunidad nacional en el marco político-cultural-económico del Estado Francés; la situación de pobreza y abandono en que la parte norte de nuestro país se encuentra es consecuencia de una larga serie de trabas estructurales y no meramente coyunturales. Es decir: los flujos económicos determinantes de tal situación tienen un carácter profundo, estable.

Por otra parte, la incomprensión de la problemática nacional de Euskadi Norte por parte de las vanguardias francesas es total. No se trata pues de concepciones erróneas, de asumir sólo parcialmente la complejidad de nuestro problema específico -como sucede con las vanguardias españolas-, sino de la liquidación pura y simple de tal problema, considerándolo inexistente.

Por ello, el Pueblo Vasco del Norte ha comprendido que no tiene sino una alternativa de liberación y realización: éstas serán posibles únicamente en el marco de un Estado Socialista Vasco que englobe a Euskadi Norte y Sur en un aparato político único; todas sus esperanzas de desarrollo social y nacional están centradas pues en el empuje que les ofrecería el impulso y la potencia de Euskadi Sur.

Ello implicaría la ruptura de la unidad forzada de mercado impuesta por la oligarquía española, con vistas a la estructuración y articul de nuevos flujos y circuitos económicos orientados hacia Euskadi Norte que garantizasen su permanencia y realización como comunidad social; lo que exigiría una autonomía total por nuestra parte, trabajadores de Euskadi Sur, en materia de política económica. Y tal independencia a la hora de las decisiones sobre la orientación de nuestras posibilidades económicas presupone un Poder Político Propio e Independiente, un Estado en manos de los trabajadores de Euskadi, un Estado Socialista Vasco.

(Esto de ningún modo significa -y quien así lo entienda se equivoca- un corte radical con todos los hilos económicos que hoy nos unen al resto del Estado español, movidos por el ánimo de abandonarlo a su suerte, guardando para nosotros solos todo el potencial económico de Euskadi: tal actitud sería indigna de comunistas, por chovinista, burguesa y anti-internacionalista. Nuestra obligación como revolucionarios es volcarnos en colaborar a la edificación del socialismo allí donde necesiten nuestra ayuda. Por ello, los otros Pueblos del Estado, por su situación inferior  y problemático desarrollo, junto con lo que habrán supuesto para nuestra propia liberación, deben recibir todo el apoyo del Pueblo Vasco.)

Este es nuestro segundo argumento en pro del Estado Socialista Vasco.

El Estado Socialista Vasco -por fin- no tendrá una existencia perpetua: lo necesitaremos únicamente mientras estemos empeñados en la resolución de nuestro problema nacional y en la reconstruución económica y social de Euskadi Norte. Una vez cumplidas estas tareas, la existencia de un Estado autónomo para el Pueblo Vasco habrá dejado de tener sentido.

A consecuencia de ello, en tal momento nuestro deber internacionalista será unirnos en pie de igualdad con todos los pueblos y proletarios del mundo -comenzando por los más próximos- para proseguir la edificación de la sociedad mundial sin clases. 

Como revolucionarios comunistas que somos, luchamos contra toda opresión; luchamos pues contra la opresión nacional. Y, por eso mismo, estamos por la Independencia de Euskadi, por un Estado Socialista Vasco. Lo único que nos mueve a ello es la convicción plena de que de otro modo no obtendremos la respuesta correcta a la cuestión que nos plantea nuestra existencia como Pueblo Vasco oprimido, explotado y dividido. Absolutamente esto y nada más.  

¿Quién puede dudar de que obrando así no pretendemos sino ser revolucionarios honrados?"  

Testu luze eta biziki garrantzitsu honetan argi eta garbi ageri da 1973ko abuztuan ETA erakundeko militantziaren gehiengoa komunista iraultzailea zela, inolako duda eta zalantza barik.

Geroago, emeki emeki eta polliki polliki, gauzak aldatzen hasi ziren. Definizio komunista desagertu zen 1974ko azaroan miliek hau da, E.T.A. (m)-k, argitaratu zutèn Agiri Gorrian, eta bertan hauxe irakur daiteke: "E.T.A., Euskal Erakunde Abertzale Iraultzailea". Geroago, ETAm eta ETA pm -Bereziak- elkartu zirenean, Nazio Askapenerako Euskal Erakunde Sozialista Iraultzailea izendapena onartu zen, orain arte mantendu dena.

Ezker Abertzalea ez da azken 40 urteetan (1973-2013) bereziki, zorrozki, sakonki eta osorik marxista izan, eta formazio teorikoa ez zen biziki sakona izaten, baina 1967-1989 urteetan, bederen, ENAMen gehiengoa, argi eta garbi, Marx eta Engels-en Sozialismo Zientifiko eta Iraultzailearen bidean kokatzen zen, bereziki KAS, Koordinadora Abertzale Sozialistako erakunde guzti-guztiak: HASI, JARRAI, ASK, LAB eta EGIZAN. Materialismo historikoa eta dialektikoa estudiatzen ziren, premilitantzia ikastaroak egiten genituen, formazioaren arloak baziren erakunde bakoitzean... eta militantzia guztia sozialista iraultzailetzat jotzen zuen bere burua, eta komunistatzat ere kasu askotan.

Egia erran, ETAko azken teoriko marxista handia Argala izan zen. Geroztik ENAM haren errenta haietatik bizi izan zen, baina errenta hain handiak izanik, ez ginen sobera pobre... Bide zuzenean ginen... Arazoa lehertu zen Bloke Sozialista Sobietikoa kolapsatu zelarik, 1985-1991 urteetan.  Perestroika eta glasnot abiatu ziren Sobiet Batasunean, Mikhail Gorbatxov sozialdemokrata erreformista eta likidazionistaren eskutik, eta geroago Boris Jeltsin ustel, hiltzaile eta kontrairaultzaile kapitalistaren gidaritzapean. Urte nahasi eta kritiko horietan, HASIko krisia eta zatiketa,  Aljeriako elkarrizketa politikoen porrota, eta berehala, Bidarteko erorketa eta 1992ko ofentsibaren derrota...

Egoera horretan, ETAk, KASek, HBk eta ENAM osoak gogoeta estrategiko sakon bat egin behar zuten/genuen, Sobiet Batasuneko kolapsoa eta Europa ekialdeko Estatu Sozialisten desagertzea baloratzeko, Kontrairaultza kapitalistaren ofentsiba orokorra (Reagan, Thatcher, Wojtyla...) aztertzeko eta Euskal Iraultza Sozialistaren branka tinko eta zuzen mantentzeko. 1967-1977 urteetan erabakitako ildoak eta egindako aiztinamendu teoriko eta praktikoak berritu behar ziren, Estatu Sozialisten hondoratze lotsamangarri horren aitzinean, eta Nazio Askapen Mugimenduen ahultze estrategikoen aurrean: Nikaragua, El Salvador, Guatemala...

Horretarako, lanabes teoriko eta kognitiboa bagenuen, Materialismo Historiko eta Dialektikoa, Sozialismo eta Komunismo Zientifikoa, Teoria Iraultzailea, edota, gehienetan -gaizki- erraten de bezala, Marxismoa. Kuban, Alderdi Komunistak horrelako eztabaida eta zuzentze prozesua egin zuen, Fidel Castroren gidaritzapean, Ernesto CHE Guevararen gogoeta eta pentsamenduaren iturrietara joz. 

Hemen ez zen halakorik izan, zorigaitzez. Eta hau gogoeta erabat autokritikoa da, prefosta, urte horietan ENAMen ardurak izan nituelakotz... 

1991-1992 urteetan eztabaida estrategiko ikaragarri sakon bat egin behar zen, oinarri eta printzipio sozialista iraultzaileak indarberritzeko eta Teoria Irautzailea tinkotu, sakondu eta biziberritzeko, bainan zoritxarrez, ez genuen aski formazio politiko-filosofikorik horrelako gogoeta erraldoiak (oraindik mundu mailan erabat bukatu ez direnak...) egin ahal izateko. Hala gertatu zen, eta balorazio arras autokritikoa egiten dut neure buruaz eta jokaeraz urte zail haietan. Kontua da orain, 20 urte geroago, horren bilan eta balantze (auto)kritikoa egitea, Euskal Iraultza Sozialistaren ildoan segitzeko. Orduan egin ez zena, gaur egun, 20 urte ondoren, aiseago egiten ahal dugu, Historiak, hots, klase borokaren garapenak, kontu eta arazo asko argitu dituelakotz.

Kataklismoa politiko-ekonomiko-militar-teoriko-ideologiko horren erdian, eta Kapitalismoaren euforia mugabearen aurrean (1990-1991 urteetan yankiak Iraken saru ziren lehen aldikotz, Nikaraguan FSLNk 1990ean galdu zuen boterea, eta lehenago, FMLNren ofentsiba orokorrak porrot egin zuen 1989ko abenduan...), ENAM krisi estrategiko sakonean murgildu zen, zeren eta Aljeriako elkarrizketen porrotari, 1992ko ofentsiba orokorraren derrota gehitu behar zitzaion. Krisi horretatik 1993-1995 urteetan irten ginen, eta estrategia berriaren zutabea, Alternatiba Demokratikoa izan zen. Gogoeta luze eta korapilatsuaren emaitza izan zen, baldintza oso gogorretan egina. Ahal bezala jo genuen aitzina, bainan ez ginen errenditu, ez amore eman, ez atzera jo.

Tamalez, ordurako ETA, KAS, HB eta oro har ENAM osoaren formazio sozialista iraultzailea, marxista, nahiago baduzue, oso pobrea zen. 

Eta formazio sozialista/komunista iraultzailea ez baduzu, klase borrokaren sokatira gupidagabe honetan, Teoria Iraultzailea etengabe landu eta garatzen ez baduzu, etengabeko gatazka teoriko-ideologiko errukigabe honetan, laster ala berandu ideologia burgesak eta burges ttipiak sartzen zaizkizu zirrikitu guztietatik, eta zu bizirik irensten zaitu. Erran nahi baita Sistemaren ideologiak asimilatzen zaituela emeki-emeki...  Hauxe da Historian zehar izan diren mugimendu iraultzaile guztien esperientzia.

Eta horixe bera gertatu zitzaigun, horixe bera gertatu zen ENAMen baitan, 1995-2005 urteetan, Lizarra-Garazitik Anoetako proposamenera doan ibilbide estrategiko horretan. Zeren eta Alternatiba Demokatikoaren eta Prozesu Demokratikoaren kontzeptuen sustraietan, planteamendu sozialista iraultzaileak zeuden, baita komunista libertarioak ere, Herri Boterearen estrategiaren ingurukoak, Euskal Iraultza Sozialistaren aldekoak. 

Hau da, Alternatiba Demokratikoak bazituen bi irakurketa posible: bata iraultzailea eta bertzea erreformista. 

Batak Demokrazia Herri Boterearen garapen gisa ulertzen zuen, hots, DEMO-KRAZIA, "HERRIAREN BOTEREA", eta beraz, planteamendu antikapitalistak egiten zituen, haustura demokratikoaren aldekoak, Burgesiaren Diktaduraren aurkakoak, langileen eta herri mugimenduek eraiki beharreko kontrabotereen aldekoak. Euskal Demokrazia erdiestea, Euskal Iraultza Sozialistaren lehen fasetzat jotzen zen, hau da, Euskal Herri Boteeraren lehen urratsa,  Errusiako Iraultzen ildotik: 1905, 1917ko otsaila, 1917ko urria-arazoa...

Bertzeak, aldiz, Demokrazia hartzen zuen bere erranahi "normalean", hau da, ideologia burgesaren baitan, Burgesiaren Diktadura alderdi politiko eta parlamentuen bidezko kudeaketa eta gobernatzearen ildotik -"eskuinetik" ala "ezkerretik"- eta ondorioz, Euskal Demokrazia kapitalismoaren mugen barnean ulertzen zuen

Alternatiba Demokratikoa E.T.A.-ren baitan aurkeztu zenean, ondoan bazuen lan teoriko luze eta konplexu bat, bere kokapen estrategikoa azaltzen zuena: "Faxismoa, Estatua, Kapitala eta Euskal Iraultza". Bertan Alternatiba Demokratikoaren irakurketa iraultzailea egiten zen, 1993ko muga eta laino guztiekin, jakina, eta garai hartako anbiguitate ororekin, prefosta. Bainan horren berri jakin nahi duenak aski du lan hura berreskuratzea, ZUTABE batean argitaratu zelakotz. Bistan da, gogoeta hauek autokritikoak dira erabat. Orain argiago ikusten dira 1993-1994 urteetan erabat lainotuta agertzen ziren arazo eta perspektibak, denborak eta praxiak ematen duten ikuspegiarekin. Kritika hauek autokritikak ere badira, noski baino noskiago!

2005az geroztik, Teoria Iraultzaile oro abandonaturik, klase ikuspegia eta klase kontzientzia lausoturik, Euskal Herri Langilea, Euskal Iraultza Sozialista, Langileria bexalako erramoldeak bazterturik, ENAM gero eta ataka estuagoan sartu zen/zuten/genuen, eta ondorioak denok ikusi eta pairatu ditugu. 1902an Leninek idatzi zituèn hitzak bete egin ziren bete-betean gure artean: 
  
Teoria Iraultzailerik gabe ez dago Mugimendu Iraultzailerik. Are gehiago: abangoardiazko Teoria Iraultzaile batek gidaturiko alderdi batek bakar-bakarrik betetzen ahal du abangoardiazko gudariaren eginkizuna” (“Zer egin?”, 1902).

Gaur egungo Nazio Askapenerako Euskal Erakunde Sozialista Iraultzailearen ildoa kritikatzen hasteko, lehen urratsa hauxe da: behialako Euskal Sozialismo Iraultzailea eta gaur egungo independentismo burges ttipia konparatzea, eta honaino nola iritsi diren/garen argitzea. Horregatik ETAren agiriaren kritika luze hau honela hasten da, hasieratik, erakundearen autodefinizo historikotik. Kritika hau Nazio Askapenerako Euskal Erakunde Sozialista Iraultzailearen historiatik, helburuetatik, praxitik, teorizazioetatik, esperientzietatik eta estrategia iraultzailetik eginen baita, eta ez bertze inondik ere.

ETAk Euskal Herriari jakinarazi nahi dio bere gogoeta. Bainan Euskal Herria kontzeptu interklasista da, Euskal Herria gure Nazioaren izena da, eta bertan, Langileria, gainontzeko sektore beharginak, eta Burgesiaren frakzio ezberdinak sartzen dira. Hori da erakunde sozialista iraultzaile baten hizkera? Non gelditu da V. Biltzarrean agertu zen EUSKAL HERRI LANGILEA kontzeptua? Non ETAren historian beti agertu izan diren EUSKAL ESTATU SOZIALISTA eta EUSKAL IRAULTZA SOZIALISTA helburuak

Zergatik agertzen dira behin eta berriz Oraingo -eta Lehengo- Ezker Abertzalearen diskurtso eta azterketetan "gizartea" "jendartea", "gehiengo sozial eta politikoa", "normalizazio politiko eta demokratikoa", "arduraz jokatu" (nori eta klase zein nazio etsaiari erran ere!!! Bistan da arduraz jokatzen dutela, gu txikitzeko, prefosta, guk baino hamaika mila aldiz handiagoa den klase kontzientzia burges kapitalista frantses eta espainol zorrotza dutelakotz!!!), "espazio barneratzaileak", "indar politiko guztien arteko oinarrizko adostasunak", "bake eta demokrazia marko bat", eta ideologia burgesaren eta burges ttipiaren hiztegi guzti-guztia... 

Borroka teoriko-ideologikoa giltzarri da mugimendu iraultzaile batendako, horretan ezin da sekulan amore eman, bertzenaz Burgesiaren ideologiak txikitzen baitzaitu. Historian horrelako hamaika adibide daude, eta euskaldunok, tamalez, ez gara salbuespena izan.

Laburbilduz: bere burua "sozialista iraultzailetzat" jotzen duen edozein erakunderen gogoeten abiapuntua, klase borroka eta oro har botere harremanen azterketa da. Hori egin gabe ez baitago egoera ulertzerik, are guttiago iraultzerik. 1974ko azaroan, erakunde PMren zatiketa gertatu ondoren, ETAk argitaratu zuen Agiri luze hartan (Agiri Gorria), egin zuèn lehendabiziko gauza Euskal Herriko/Herriaren klaseen azterketa izan zen. Oraingo Euskadi Ta Askatasunak Euskal Herrian gertatzen den klase borrokaren azterketa zehatza egiten du, ala planteamendu abertzale-nazionalista hutsetatik abiatzen da? Nork bere erantzuna izanen du. Oraingo Euskaldi Ta Askatasunak Teoria Iraultzailea estudiatu, ikasi eta garatzeari erabateko garrantzia ematen dio, ala bigarren kontu bazterrekoa da Sozialismo/Komunismo Zientifikoa eta Materialismo Historiko/Dialektikoa landu eta sakontzea? Nork bere arrapostua ukanen du. Idazki honetan agertuko dira nereak...

Esperientzia historiko guztiek konfirmatzen dute mugimendu iraultzaileak erreformista, sozialdemokrata edota likidazionista bilakatzen hasten direnean, desagertzen den lehendabiziko gauza militanteen formazio teoriko-kritikoa dela. Eta bigarrena, barne eztabaidaren maila politiko-ideologikoa, eta hirugarrena, erabaki taktiko-estrategikoei buruzko gardentasuna. Eta ENAM ez da salbuespena izan, lege honen konformizio distiratsua baizik! 

Jakina, mundua aldatzeko, Kapitalismoa suntsitzeko, Iraultza Sozialista egiteko, Komunismoa eraikitzeko, kristoren gogoeta eta eztabaidak egin behar dira, luzeak, aspergarriak, mingarriak, astunak (hasi Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao, CHE eta gainontzeko guztiak, Bakunin, Kropotkin eta Malatesta barne, irakurtzen eta estudiatzen, to!). Sistema Kapitalista eta Inperialista “ezkerretik” kudeatu eta gobernatzeko, aldiz, ez da hainbertzee espantu behar. Aski da (Burgesien) Unibertsitateetan tretabutako gestore, intelektual eta kudeatzaile profesional eta jatorrak. 

Baina ENAM zer da, ETA zer da, “ezkerrekoa” ala sozialista iraultzailea? Hau da, kapitalismoa “ezkerretik” kudeatu nahi dugu (horretan mundu osoko sozialdemokraziak 150 urte bederen eman du, “nihil novum sub sole”…) ala Euskal Iraultza Sozialista egin, hots,  Independentzia, Sozialismoa, Birbatasuna eta Berreuskalduntzea lortu nahi dugu? Eta gainera, Sozialismoa ez al da Komunismoranzko trantsizioa? Non gelditu dira gogoeta hauek guztiak Nazio Askapenerako Euskal Erakunde Sozialista Iraultzailearen praxian?  


2.- "Azken asteotan, Espainia eta Frantziako Gobernuen jarrera ezkor eta oztopatzailearen ondorioz, gatazkaren ondorioen konponbiderako ezarria zegoen elkarrizketa eta negoziazio gunea desegina izan da.

Azken urteetako arazo estrategiko guztien muinerat iritsi gara: "elkarrizketa eta negoziazioaren estrategia", alegia. Eta estrategia hori lotura zuzena du aurreko paragrafoan behin eta berriz aipatzen den Teoria Iraultzailearekin. Hots, Teoria Iraultzailean sakondu gabe ez dago azken 40 urteetan ENAMen baitan gertatutakoa ulertzerik.



1979-2009ko etapan, 30 urteetan, urratsez urrats eta pausoz pauso,  aldaketa taktiko eta estrategiko luze eta paulatinoa gertatu zen, ENAMen baitan. Planteamendu sozialista iraultzaileetatik, hots, Langileriak boterea hartu, Estatu Burgesa(k) suntsitu eta Sozialismoa eraikitzea bilatzen duen estrategia iraultzaile global eta integral batetik, negoziazioaren estrategiarat pasatu zen, planeta honetako Nazio Askapen Mugimendu gehienak bezalaxe. 

Eta horretaz bilan eta balantze historiko bat egin behar dugu, ez duzue uste? Nik neurea egin dut, prefosta, eta hortik irten da blog hau, baita kritika hauek ere. 1967an, CHE Bolivian hil zutelarik, ildo estrategiko bat indargabetu zen, borroka armatuaz Iraultza Sozialista egitearena, Inperialismoa dagoen tokian dagoela suntsitzearena, "Vietnam bat, bi hiru sortzea"-rena; estrategia hori, Nazio Askapenerako Iraultza Sozialistarena, aurrera eraman zuten Alderdi Komunistek Txinan eta Vietnamen, Mao eta Ho Txi Minh-en gidaritzapean. Kaxu! Vietnamgo Iraultza Sozialistaren abibideak ezin hobeki frogatzen duen bezalaxe, Nazio Askapen eta Sozialismorako estrategia politiko-militar iraultzaile global eta integral horretan, etsaiarekin taktikoki negoziatzeak bere tokia badu, beti ere ildo, erakunde eta zuzendaritza iraultzailearen mende.

Estrategia iraultzaile honen ordez, bertze bat, Sobiet Batasunetik zetorrena, alegia, nagusitu zen: Negoziazioaren Estrategia, hain zuzen ere, “elkarbizitza baketsua”ren ildotik (Espainolez, “la coexistencia pacífica”; Frantsesez “la coexistence pacifique”) abiatu zena.

Badakigu zer pentsatzen zuen CHE Guevarak honetaz guztiaz, eta nire ustez, denborak, hots, praxiak, arrazoia eman dio goiti-beheiti. Negoziazioaren estrategia guztiek porrot egin dute leku orotan. Ikaragarrizko tresna estrategiko-ideologikoak izan dira Inperialismoarendako, eta ederki baliatu du Sistema Kapitalistak mugimendu iraultzaileen, eta bereziki mugimendu komunista iraultzaileen ahulezia teoriko eta praktiko hori. Negoziazioaren estrategia aplikatu den prozesu iraultzaile orotan, Iraultza Sozialistak zapuztu dira erabat, eta mugimendu iraultzaileak Sistema Kapitalista eta Inperialistan integratu dira: Hegoafrika, Irlanda, Guatemala, El Salvador, Nikaragua, eta bide beretik abiatu gara Euskal Herrian, Kurdistanen eta Kolonbian...

Jakina, CHE Guevarak 1960 urteetan bultzatu eta sustatu zuèn eztabaida estrategiko hura gure artean ere egin beharreko eztabaida bat da. Hau da: CHE Guevararen "Vietnam bat, bi hiru, asko sortu!" versus Khrustxev eta Breznev-en "Klase etsaiarekin negoziazio politikoa eta Kapitalismoarekin koexistentzia baketsua"

Eztabaida estrategiko horrek azaldu eta esplikatzen du mugimendu iraultzaileen ibilbidea eta bilakaera azken 40 urteetan. Eztabaida hori, modu gordin, garratz eta tragikoan egin zen FMLNren baitan, eta bereziki FPL erakunde politiko-militar marxista-leninistan, 1979-1983 urteetan. Denborak nori eman dio arrazoia, hots praxi iraultzaileak zer seinalatzen du? Zer gertatu zen garai batean Inperialismoa dardarka jarri zuèn Ertamerikako Iraultzarekin? Nork bere iritzia izanen du. Nirea da Ertamerikako Iraultzak likidatuak izan zirela sistematikoki, Inperialismoaren gidaritzapean, mugimendu iraultzaileetan infiltratuta -edota etsipenez amore emandako- zeudèn erreformista batzuen eskutik. Eta likidazionista horiek badituzte izen eta abizenak: FSLN, FMLN eta URNG-ko zuzendaritzak. Adibide paradigmatikoa nahi duzue? Joaquín Villalobos, garai batean ERP erakunde politiko-militarrreko buruzagia. Saltseatu pixka bat Interneten, ea nor den pertsonaia hau, garai batean FMLNko ildo estrategikoa markatu zuena, behin FMLNren baitan didaritza zeramàn FPLko sektore iraultzailea -Cayetano Carpiok gidatzen zuena, "Marcial  komandantea"- maniobra ilun eta zikin batez indargabetu eta likidatu ondoren.

Euskal Herrian Negoziazioaren Estrategiaren bilana egin dugu? Horregatik eta horretarako abiatu nuen iazko uztailean blog hau, eta horregatik erabaki dut ETAren azken agiriaren kritika zehatza eta zorrotza egitea, eztabaida gure artean, euskal iraultzaileon artean, euskal abertzale sozialisten artean pizteko.

Harira joz, gure etsai mortalak diren Frantzia eta Espainiaren jarrerak ez dira inolaz ere "ezkor eta oztopatzaileak", guztiz logiko eta koherenteak baizik

Kalifikatibo hauek erabili izanak frogatzen du, bertze behin ere, ETAren zuzendaritza noraino dagoen "Negoziazioaren estrategia"ren ideologia burges-erreformistaz kutsatua eta toxikatua. Zeren eta Estatu Frantses eta Espainolen helburua ez da "euskal gatazka" elkarrizketaz, bakebidez edota negoziazioez konpontzea, ezta hurrik eman ere. Bi estatu zapaltzaile, etnozida, kapitalista, inperialista eta terrorista hauen helburua, bistan denez, Euskal Herri Langilearen borroka askatzaile eta iraultzaile oro likidatzea da. Eta norbaitek zalantza izpirik balu, Xabier Lopez Peña gudariaren asasinatze hotzaz hausnarketa zintzoa egin dezala, ea zer izan den hori... Egunak aitzina doazen heinean gero eta datu objektibo gehiago ageri dira, estatu-krimen terrorista bat izan dela, hleburu argi batekin: presoen kolektiboa eta ETAko militantziari abisu zehatz bat ematea: "damutu, belaunikatu, barkamena eskatu ala HIL!!!"

Egia latza eta garratza buruz buru ikusteko ausardia eta adorea ukanen dugu? Ez dago inolako Bake Prozesurik, baizik eta Kapitalismo Inperialistak maisuki gidatzen ari den BAKETZE eta NORMALIZATZE (hots, Kapitalismoan eta Sistema Inperialistan integratze eta asimilatze) prozesua. Horretarako, aurreko pazifikazio prozesuetan metatutako esperientziaz baliatzen ari dira, eta jokatu beharreko paperak ederki banatu: batzuk "borondate oneko negoziatzaile zintzoak" diren bitartean, bertze batzuk, Frantzia eta Espainia, "jarrera ezkor eta oztopatzailea" dute. Den-dena kordinatuta dago, bistan da, "espantu demokratikoz" eta "we're sorry but the spanish governement, you know..." 

ETAk berak jakinarazten digu "elkarrizketa eta negoziazio gunea" desegina izan dela. Zer erran nahi du honek? Ba Inperialismoak bere helburuak banan-banan eta inolako kosturik gabe erdiesten ari dela: borroka armatua behin betikotz amaiturik, atxiloketek berdin-berdin jarraitzen dute, eta laster ez da norekin negoziatu geldituko. "En el día de hoy, cautiva y desarmada la ETA, han alcanzadolas tropas nacionales sus últimos objetivos políticos y militares. La Guerra del Norte ha terminado".

Gaue egungo Nazio Askapenerako Euskal Erakunde Sozialista Iraultzaile hau nola egoten ahal da hain itsu -edo itsututa- ez ohartzeko Inperialismoak ezarritako tranpa batean jausi dela? Nola ez da konturatzen ez dela inolako negoziaziorik izanen, Frantzia eta Espainia beren helburu politiko eta militar guzti-guztiak erdiesten ari direla, ENAM "aldebakartasuna"-ren izenean sistematikoki amore ematen ari delakotz? Nola da posible EPPK-ren eledunek esperantza eta espektatiba faltsuak zabaltzea egoera eziin larriago honetan?

Xabier Lopez Peñaren asasinatzea aski izanen da batzuk beren lilura eta eldarnio erreformistetatik esnatzeko? Burgesia inperialistaren toxikaxioa noraino iritsiko da? Santoña eta Bergara berriak ikusiko ditugu? 


 3.- "ETAren Ordezkaritzaren eraketa eta elkarrizketa mahaiaren sorrera, ETAren erabaki historikoaren aurretik eta nazioarteko eragile jakinen babesarekin, Espainiako Gobernuak eta ETAk hartutako konpromisoen emaitza izan zen. Honen helburua gatazkaren ondorioen agendaren gainean konponbidea elkarrizketa eta negoziazioaren bidetik abiatzea zen."

Puntu honetan ez naiz sobera luzatuko, jadanik erran beharreko gehiena errana baita "konponbideaz elkarrizketaz eta negoziazioaren bideaz"

Baina bai azpimarratu nahi dudala eufemismo triste hori: "ETAren erabaki historikoa". Bere historia luzean, ETAk erabaki historiko aunitz (funtsean, guztiak, baina tira...) hartu ditu... zein erabaki historikoz ari da Agiria? Bistan da, deok badakigu zein den "erabaki historiko hori" : 2011ko urriaren 20an  argitaratu zutena, hots, estrategia iraultzaile politiko-militarra behin betikotz abandonatze zuela ETAk, eta ondorioz, borroka armatua ere. Aski esanguratsua da gaur egungo ETAren zuzendaritzak eufemismo eta zirkunlokio hori erabili izana. Zergatik ote? Egindakoaz lotsatzen ote dira? Eta ahalketen ez badira, zergatik erabiltzen dute horrelako aipamen zeharkakoa, zuzen eta artez erran beharrean?

PSOEko sozialmemokraziarekin, barkatu, tronpatu naiz, sozialdemokraziarekin lotutako akordioak ez direla bete? Baina noiz bete egin du PSOEk bere hitza? Amnistia osoa ez, bainan amnesia osoa bai eskuratu dutela batzuk! 

4..- "ETAk bakerako bide-orri hartatik zegozkion konpromiso guztiak bete ditu. Espainiako Gobernuak berriz, bere hitza jan zuen eta, prozesua ezagutzen zuten nazioarteko eragile guztien harridurarako, hartutako konpromiso guztiak bertan behera utzi zituen ETAren erabakiaren iragarpenaren ondotik."

 Puntu honetan ez dakit jadanik negar ala irri egin, benetan... ETAk, bere garaian PNVk egin zuen bezal-bezalaxe, Inperialismoarekin hitzartutako "bakerako bide-orri hartatik zegozkion konpromiso guztiak bete ditu". Jakina! Baina zertarako beteko ditu bere konpromisoak Espainiako Gobernuak, eta batez ere Espainiako Estatua mendez mende burdinazko eskuz kontrolpean ukan duen Oligarkiak? Zertarako beteko dituzte haiek bere konpromisoak EUSKAL HERRI LANGILEAREN BORROKA ARMATU IRAULTZAILEA BEHIN BETIKOTZ AMAITU DELA UNILATERALKI ALDARRIKATU ONDOREN?

Batzuk diote Euskal Iraultza Sozialista "iraganeko eta gaztaroko amets polita" izan zela, eta haren ordez, Txanogorritxuren ipuina kontatzen digute, edota Errauskinerena, non printze xarmant begi urdin batek musu emanen baitio lotan eta zapalduta dagoen Euskal Herriari, biok Euskal Estatuan pozik eta zoriontsu bizitzeko, Kapitalismo Inperialistaren krisi globaletik at... amen!!!

Eta nazioarteko eragileen "harridura"? Hori ez da Txanogorritxu, ez Errauskine, ene herrian horri "tipula malko" erraten diogu... Baina noiz ohartuko dira Oraingo ezker Abertzaleko buruzagi hauek "Nazioarteko Komunitatea" eta "Nazioarteko eragileak" Maroto (eta Espartero...) baino traidoreagoak direla?  Jakina, zure asmoa Bergarako n¡besarkada errepikatzea baldin bada, normala da ez ohartzea aurrean duzun gorbatadun "egiguren" hori Espartero eta Maroto baino traidoreagoa dela, Ajuriagerra eta Mussolini baino zital eta gezurtiagoa... Baina norena da arazoa? Betiko "egiguren" horiek beren lana egiten dute beti, horretarako ordaintzen diete-eta. Arazoa, eta larria gainera, deustaz konturatu nahi ez duten ustezko buruzagi politiko "independentista" horiena da.

Begira, gaur bertan, apirilaren 8an, jakin dugu Donostiako zortzi gazteri berretsitako kondena... SEI URTE gazte abertzale iraultzaileak izateagatik... Zer nahi duzue erratea? Hauxe duzue "basque peace process" bete-betean! Euskaldunak errenditu ondoren, unilateralki eta aldebakartasunez, jakina, DENAK ESPETXERAT!!! erran digute harro eta ozenki Estatu Espainoka eta Frantsesak. Eta espetxean damutzen ez denak badaki: Xabier Lopez Peñaren adibidea hortxe duzue. Eta damutzen direnak, bortz axola, Langraizko bidea ere itxita dago. Behin eta berriz orriotan errepikatu izan dugun bezalaxe, neofrankisten helburua, Oligarkia Espainolistarena, eta beren morroi sozialdemokratena, hauxe da "cautiva y desarmada la ETA, han alcanzado las tropas nazi-onales sus últimos objetivos políticos y militares. La Guerra del Norte ha acabado".

Jakina, hau guztia 2007an ikustea aski zaila zen, ez zen bat ere erraza 2009an, eta oraindik ez zen aise ikusten ahal 2011ko urrian, Euskal Herri langilearen sektore askorendako, bederen. Bainan etsaiek emandako kolpe eta zafraldiak jasan ondoren, gero eta militante gehiago ohartzen hasiak direla den-dena engainu handi bat izan dela, eta bide honetatik ez goazela inora, erabateko derrotara ezbada, eta errendizio umiliagarri eta katastrofiko batera. Eta erne, zeren eta lerro hauek apirilaren 8an idazten ari gara, eta hurrengo asteetan Espainiak eta Frantziak karta gehiago jarriko dituzte mahai gainean, eta pieza gehiago mugituko xake-taulan...  
  
5.- "Espainiako Gobernuaren jarrera ezkorra izan arren, ETAk modu serio eta eraikitzailean jokatu du uneoro, bai Espainiako Gobernuak gogoeta egiteko denbora eskatu duenean, bai eta harreman bide diskretu eta egonkor bat eraikitzeko aukera sortu denean ere."

Ai, zer txintxoak garen gu, euskaldunok, eta zer gaiztoa den Franco; zer demokratikoak gu, PNVko kristau-demokratok, eta zer traidoreak Frantziako Gobernua, Charles De Gaulle, Vatikanoa, Pio XII "Aita Santua", Estatu Batuak, Eisenhower... Nolako gizabidez eraman genuen aurrera gerra, faxista guztiak barkatuz eta defendituz, eta Bilboko industri guztia nazi-faxista-frankistei suntsitu gabe entregatuz, Santoñan Euzko Gudarostea salduz eta Errepublika Espainola (eta Euskal Herri Langilea, jakina) traizionatuz, eta abar, eta bar, etabar... Eta zer gaizki portatu diren denak gurekin! Mundu honetan ez dago justiziarik...

Munduko Gobernu burges guztiek haluzinatuta egon behar dute ETAren gaur egungo zuzendaritzarekin, baina zer nahi duzue? Euskaldunok musutruk errenditu dira, ez diegu ezetz erranen, ezta? Dohainik atera zaie Europako Inperialismoari, Estatu Batuei, OTANi, Espainiari eta Frantziari Euskal Herri Langilearen erreistentzia armatua bukatzea: urtebete joan da eta presoek segitzen dute gatibu eta urrun, atxiloketak egiten dituzte egunero, Kapitalismoak ikaragarrizko terrorismoa zabaltzen du Euskal Langileriaren aurka, krisiaren aitzakiaz, eta langileak hasi dira suizidatzen, hipotekak ezin pagatzu eta etxegabetzeen aitzinean desesperaturik...

"C'est un miracle!" erranen dute, ziur aski, gure etsai mortal eta amorratuak diren burges frantsesek... "Es la victoria de la Democracia y del Estado de Derecho! Arriba España!!!" erranen dute gure arerio zitalak diren burges neofrankistek...

Eta guk, bitartean, euskal langileok, zer diogu?


6.- "Espainiako Gobernuak, baina, ez du inolako seriotasunik erakutsi eta elkarrizketa gunea hiltzen uztera jo du, Inteligentzia Zerbitzuen bitartez zuzenean erasotu eta saboteatu ez duenean." 

Espainiako Gobernuak ez duela seriotasunik? Baina non bizi da gaur egungo ETAren zuzendaritza? Espainiako Gobernua oso serioa da, 50 urtez armak eskutan borrokan aritu den erakunde iraultzaileak borroka armatua musutruk utzi ondoren, "España, una, grande y libre!" ari da segurtatzen. Hau da, Oligarkia Espainolistaren Diktadura "per secula seculorum amen". Hori baino kontu serioagorik!

Halako ergelkeriak erraten dira klase-perpektiba eta Teoria Iraultzailea abandonatzen direnean, eta zure/gure etsaien ideologia iresten eta barneratzen hasten zarenean. Lehenago erran izan zituzten Bandresek eta Onaindiak Euskal Herrian, bainan gaur egungo ETAren ahotan entzun beharra ere!!! Seriotasuna eskatzen diozu zure klase- eta nazio-etsai amorratuari? Erotu zara ala? Ez al dakizu berak nahi duena dela ZU SUNTSITZEA EDOZEIN PREZIOTAN, eta bortz axola zaiola berari zure "seriotasuna"? Espainiak eta Frantziak badute beren seriotasun propioa: ENAM behin betikotz txikitzea eta desagerraraztea. Horretan biziki serioak dira, Xabier Lopez Peñaren heriotzak erakusten digun bezala.
 
7.-  "ETAk bere konpromisoaren berri eman dio Frantziako Gobernuari ere eta konponbide prozesuaren aukera elikatzeko proposamen eta eskaintza zehatz eta ausartak egin ditu. Frantziako Gobernuak, ETAren proposamenen sendotasuna aitortu arren, Espainiako Gobernuaren itxikeriarekin lerrokatzea erabaki du, edozein urrats Espainiako Gobernuaren erabakien esku utzita." 

Zertarako segi? ETAren proposamenen sendotasunari Errepublika Frantesak erantzun sendoa eman dio: Xabier Lopez Peña hotz-hotzean exekutatu dute, zinezko eta benetako estatu-krimen terrorista baten bidez. Eta orain zer? Zer erran behar dute Oraingo Ezker Abertzalekoek? Eta zer egin behar dute? HERRIRA taldearen diskurtso humanista eta despolitizatuaren gibelean babestu, Xabier Lpoez Peña "espetxe politika kriminalak" hil duela errateko? Hori ez da egia! Hori gezurra da! Xabier Lopez Peña ez du inongo "espetxe politikak" hil, FRANTZIAK HIL EGIN DU, ASASINATU EGIN DU, EXEKUTATU EGIN DU HOTZ-HOTZEAN HELBURU POLITIKO GARBI BATEKIN: EUSKAL HERRI LANGILEARI ORO HAR ETA EUSKAL GUDARI PRESOEI BEREZIKI ERRATEA EKINTZA IKARAGARRI ETA TERRORISTA BATEN BIDEZ IRTENBIDE BAKARRA ERRENDIZIOA, DAMUTZEA ETA BELAUNIKATZEA DELA, BIZIRIK SEGITU NAHI BADUTE, BEDEREN.

Frantziak segitu du ETAko militanteak atxilotzen azken urte honetan, sakabanaketa eta deportazioa (Euskal Herritik kanpo preso egotea, deportatuta egotea da!) mantendu ditu, etnozidioa aurrera darama, Euskara ez baita ofiziala Lapurdin, Baxe Nafarroan eta Zuberoan; Ipar Euskal Herriak ez du inolako aitortza instituzionalik eta ekonimikoki bazterturik segitzen du, Jon Anza desagerrarazi zuen, Xabier hil... eta bitartean, oraingo ETAren zuzendaritzak, honelako perlak idazten dizkigu agiri batean, erran beharrean behingoz ERREPUBLIKA FRANTSESA EUSKAL HERRI LANGILEAREN ETSAI INPERIALISTA dela, ESPAINIAKO ERRESUMA BEZAIN ETSAI ZITALA.

 
8.- "ETAk konponbide prozesua babesten duten nazioarteko hainbat eragile eta pertsonalitateri bere gogoeta eta proposamenen berri eman dio. ETAren urrats eta proposamenen koherentzia eta konpromiso maila nabarmendu dute guztiek, Espainiako Gobernuaren jarrerak ezinegona eta ulertezintasuna sortu dituen bitartean."


9.- "Nazioarteko Egiaztatze Batzordeak berretsi berri duenez, ETA bere konpromiso guztiak betetzen ari da, Espainia eta Frantziako estatuen jarrera erasokorrak egoera arriskutsuak eta zailtasun erantsiak sortu dituen arren. Zentzu horretan, ETAk bere kide guztien ardura eta konpromiso maila nabarmendu nahi du, Estatuen arduragabekeriaren aurrean istripuak eta enfrentamenduak ekiditeko erabakigarria izaten ari baita." 


OHARRA: testu hau biziki luzea izanen da eta ezin dut den-dena aldi berean idatzi. Geroago segituko dut. Sarri artio!

  
10.- "Edonola ere, ETAk armagabetzearen gaiaz hitz egiteko prestutasuna agertu duela oroitarazi nahi du, gatazkak eragin dituen ondorio guztiak behin betiko gainditzea helburu izango duen elkarrizketa agenda baten baitan. "
  
11.- "Elkarrizketa eta negoziazio gunearen desegitea atzerapauso garbia da eta ondorio ezkorrak izango ditu, gatazkaren konponbidea zailtzen eta atzeratzen duen neurrian."
 12.- "Gauzak horrela, gero eta ulergaitzagoa da PNV Espainiako Gobernuari behin eta berriz eskaintzen ari zaion babesa. Ulergaitza da, halaber, PNVk Espainiako Gobernuaren itxikeria estaltzeko eta kritika oro saihesteko diskrezioaren argudioa erabiltzea, benetan kontuzko gaiak direnen inguruan plaza publikoan arduragabe espekulatzen ari den bitartean."

Ulergaitza? Erabat koherentea beren klase-interesekin! Baina zer da EAJ-PNV? Ez al da burgesia autonomista basko-espainolaren alderdia? Eta zertarako sortu zuen burgesia baskoak, ez bada bere interes politiko, ekonomiko eta ideologikoak defenditzeko?

Iruzkin hau apirilaren 10ean idazten ari naiz. PNVren zipaioak Donostiako Askegunean sartu dira, Oligarkia neofrankista eta espainolistaren lan zikina egitera, beti egin izan duten bezala. gazte bat espetxerat eraman dute, zaurituak, txikizioa... Hori da burgesia baskoaren benetako aurpegia. Non da orain Iker Casanova? Ez al zen bera PNVrekin paktuak egin behar zirela behin eta berriz erran zuena?  Zer espero zenuten Euskal Herriko burgesia basko-espainolarengandik? Ez al genizuen behin eta berriz erran? Nola egoten ahal zarete hain itsu, hain alienatuta, hain asimilaturik? 

Zer erran behar du orain ETAk? Norvegiatik espultsatuak bere ordezkariak, bere militanteak sistematikoki atxilotuak Frantzian, bere ordezkaria Suitzako bake elkarrizketetan asasinatua, bere presoak sakabanatuta eta deportatutik Estatu Frantses eta Espainoleko lau izkinetan, langileriaren kontrako eraso kapitalista basatia, non jendea suizidatzen hasia baita etxegabetu aitzin, nonahi mixeria, prekaritatea, esplotazioa, burgesiaren zapalkuntza, terrorismo patronala, diru eta merkatuen tiraniaren bortizkerian odoltsua, gazte iraultzaileen aurkako eraso etangabeak... 

Eta oraindik ez duzue ulertzen PNVren jarrera? Zuen erakundearen izena ez al da, bada, Nazio Askapenerako Euskal Erakunde SOZIALISTA IRAULTZAILEA
 
13.- "ETA gogoetarako deia egin nahi die eragile guzti-guztiei, Espainia eta Frantziako estatuen erasoen eta gatazkaren konponbidearen blokeoa betikotzeko asmoen aurrean norberak egin dezaken ekarpena azter dezaten. Zentzu horretan, Euskal Herritik eta nazioartetik konponbidea sustatzeko egin daitekeen zentzuzko ekarpen oro onuragarria dela uste dugu. ETAk, bere aldetik, behin betiko konponbidea eraikitzeko lanean jarraituko duela eta izendatutako Ordezkaritza aktibo mantenduko dela jakinarazi nahi du."
14.- "Ez dugu zailtasunen aurrean etsiko, Euskal Herriak bakea eta askatasuna merezi eta behar duelako."  



Zer gelditzen da klase borrokaren ikuspegi sozialista iraultzailea abandonatzen denean? Kalaka nazionalista eta matraka independentista burges ttipia, jakina. Hona hemen adibide garbia:


ETA-ren 2013ko Aberri Eguneko agiria

 Euskal Herriari



Aberri Eguna aldarrikapen eta ospakizunerako eguna da Euskal Herria sentitu eta maite dugun herritarrontzat. Gure Herriko karriketan, sarraski espetxeetan, erbestean edo ihesean izan, identitate nazional eta kulturalaren defentsak eta Herriaren askatasun nahiak milaka herritar batzen gaitu.

Gaur, Iruñea, Euskal Herri osotik hurbildutako milaka abertzaleren itsasoa izanen da. Gazte independentisten Urduñako egunotako topaketa berriz, belaunaldi berrietatik datorren ur emari berria da askapen prozesurako. Nafar eta bizkaitar, arabar eta zuberotar, gipuzkoar eta lapurtar, Herri bakar batean biltzen gara guztiok. Horixe da gure izaera, horixe gure indarra.


Egungo egoera eta trantsizioa  (sic!!!!) egiteko aukera

Mendeetako gatazkaren muinean den ukazio eta zapalkuntzak ondorio sakonak utzi ditu gure Herrian. Espainia eta Frantziak, Euskal Herriaren nazio izaera eta euskal herritarron erabakitzeko eskubidea ukatu dute betidanik. Madril eta Paris dira, oraino, Euskal Herriari buruzko erabaki nagusiak hartzeko lema eskutan dutenak. Erabaki horien zutabeak euskal herritarrekiko gutxiespena eta eskubide nazional, kultural, ekonomiko eta sozialen urraketa dira.

Euskal Herriak bizi duen egoera kritikoaren hazia atzetik dator ordea. Duela 30 urte baino gehiago indar autonomisten onespenarekin itundu zen Araba, Bizkaia, Gipuzkoa eta Nafarroa Garaian indarrean den eredu politiko, instituzional, ekonomiko eta kulturala. Diktadura frankistaren erreformarekin Euskal Herriaren zapalkuntza prozesuan eta gatazkaren luzapenean ziklo berri bat zekarren ituna, hain zuzen.

Lapurdi, Nafarroa Beherea eta Zuberoan berriz, gutxieneko egiturarik ere ez dugu. Frantziak, aitortza politiko eta instituzionalari, Euskararen berreskurapenari, bertako ekonomiari eta antolaketa moldeei mespretxuz erantzun die. Azken hamarkadetako zenbait sasi-tresnen sorrerak, Euskal Herriaren aldeko aldarriak bertan ainguratzea eta asimilazio saiakera itxuratzea bilatu du.

Aitzitik, zauri guztien gainetik, Euskal Herria bizirik eta askatasunerako ateak zabalik dituela heldu da ataka honetara, Herri eskubideen aldeko urteetako borrokak ireki baitu Euskal Herriaren bilakaera aldatzeko aukera. Eztabaida irekia dago eragileen barnean eta herritarren artean, lurralde osoan. Araba, Bizkaia, Gipuzkoa eta Nafarroa Garaian indarrean dauden marko juridiko-politikoak eta Lapurdi, Nafarroa Beherea eta Zuberoako gutxieneko egitura eza gainditu beharreko errealitateak dira. Jokaleku horietan zatiturik jarraitzen dugu, euskal herritarron hitzak bahiturik eta gure Herriaren biziraupena bera kolokan.

Euskal Herriko historiak, aldaketa prozesuek dituzten aukera eta arriskuen aurrean aukerari erabakitasunez heldu behar zaiola garbi adierazten digu. Aukera Euskal Herrian egin beharreko bidean dago, euskal eragile eta herritarren eskutik konponbide prozesuan urrats berriak eragin eta aldaketa politiko eta sozial sakonak gauzatzeko izango den gaitasunean. Arriskua berriz, beste behin, konponbide prozesua eragotzi eta Euskal Herria Estatuen kartzelan mantentzeko asmoz Espainia, Frantzia eta beren interes partikularren babesean diharduten eragileen eskutik dator.

Azken hilabeteetan Herri, langile eta emakumeekiko zapaltzailea den sistema kapitalistaren krisiaren aitzakian, agorturik dagoen zikloa luzatzeko erabakiak bata bestearen atzetik ezagutzen ari gara. Hezkuntza sistema arrotzak gehiago bihurritzeko erreformek, Euskararen zokoratzeak edota langileriaren eta oro har herritarren eskubide guztiak suntsitzeko neurri bidegabeek, inboluzio prozesu baten baitan Euskal Herriaren burujabetzarako aukerak gehiago murriztea dute helburu.

Gatazkaren konponbide prozesuan jazotzen ari dena hari honi lotu behar zaio. Sorturiko aukera historikoari eta egindako urratsei arduraz heldu beharrean, euskal jendarteak duen bake irrikari hesia jarri asmoz ari dira. Gatazka eta sufrimendua luzatzeko jokabide itxi eta errepresiboa ez dator bat gehiengoak adierazten duen konponbiderako borondatearekin.

Erasoak eraso eta oztopoak oztopo, Euskal Herrian jokaleku berriak zabaltzeko aukerak daudela uste du ETAk:

-Gatazkari konponbidea eman eta bake justua lortzeko, elkarrizketa eta akordioarekiko aldekotasuna erabatekoa da euskal jendartean.

-Gero eta sektore gehiagok Euskal Herriaren aitortzan eta euskal herritarren erabakitzeko eskubidean oinarrituriko aldaketa politiko eta sozialak eskatzen ditu.

-Proiektu independentista, alternatiba indarberritu eta sendo gisa ageri da lurralde osoan.

Euskal Herrian dago Estatuen erasoei balazta jarri eta aldaketa burutzeko giltza. Euskal jendarteak eskatzen dituen adostasun berriak lortu eta Estatuen eta munduaren aurrean Herri gisa ahots propioz jarduteak eragingo baititu sakoneko mugimenduak.

Independentzia, beharretik gauzatzera

Gaur gaurkoz, proiektu politiko ezberdinen artean independentzia da Euskal Herriaren eta Euskararen biziraupena ziurtatzeko eta maila orotako erabakiak hartzeko aukera bideragarri bakarra. Batzuentzat inposizioa eta galbidea omen litzateke, besteentzat berriz, ez omen da unea. Deigarria da halako esanak Euskal Herria zatitu, larrialdi egoeran jarri edo euskal herritarron borondatea ukatzen dutenen ahotik entzun behar izatea. Galbide eta zama handiagorik ba ote da euskal herritarrontzat? Estatuen menpe egotea zertan da onuragarri?

Euskal Herrian bizi eta lan egiten dugun emakume eta gizonei mehatxurik gabe hitza emanez erabaki eta eraiki behar den Herri proiektua da independentzia. Egitasmo horretan, euskal jendarteko sektore guztiek dute lekua, Herri batek dituen erronkez, antolaketaz eta garapenaz ari garen heinean, Herri prozesu parte hartzaile eta demokratikoa izan behar baita.

Euskal Estatuan egituratzen da independentziarako aukera. Munduko esperientzietatik zer ikasia dugun arren, berezko izaera nazional, kultural eta balore komunitarioak aintzat hartuko dituen eredua eraikitzeko erronka aurrez aurre dugu. Herriak, kulturak, langileak, emakumeak eta ama lurra zapalduz herritarrak erabakietatik kanpo jartzen dituen sistema kapitalista inondik ere ez da begiratzeko moduko ispilua. Aldiz, Herri ondasuna eta erabakiak Herriaren esku jarriz, errespetua eta berdintasuna oinarri dituen Sozialismoak langile eta oro har herritarren atxikimendu eta onespen zabala jaso lezake hurrengo urteetan.

Euskal Herriak, zilegitasuna ez ezik, badu nahikoa gaitasun eta argudio munduan aske eta burujabe izateko. Baditugu kohesiorako funtsezko diren lurraldea eta berezko hizkuntza. Baditugu nazio askoren pareko baliabide eta aberastasun kultural, ekonomiko, sozialak eta naturalak. Badugu ere Herri egituretan eta mugimenduetan antolatzeko eta herritarren arteko auzolanean proiektuak aitzinatzeko eskarmentua. Eta batez ere, baditugu nazio baten partaide garenon kontzientzia kolektiboa eta aske bizitzeko Herri gogoa. Euskal Herria bere osotasunean aintzat hartzen dugunon egitasmoa sendoa da.

Borondate hori urrats emailea den Herri prozesuan egituratzeko parada orain da. Hesiak gainditu eta Euskal Herriaren burujabetzarako tresnak sortzeko erabakietan sakontzeko unea, hain zuzen. Langile mugimendutik hasiz, herri mugimenduko sare zabaleko eremuetatik igaro eta eragile politiko eta erakundeetaraino, denen arteko elkarlan bidean urratsez urrats aurreratzea izango da Euskal Herriari buruzko erabakiak hartzeko lema eskuz alda dezakeen indarra.

Herri proiektua gauzatzeko dugun erronka itzel baina eder honetan, euskal herritar bakoitzaren eguneroko konpromisoa, parte hartzea eta borroka ezinbestekoak dira. Norberak aurkitu beharko du bere gogoa eta ekarpena bideratzeko tokia, horretarako ugaritasun nahikorik baita. Herrigintzan gero eta indar gehiago antolatu ezkero, herri zutabeak sendoagoak izango dira. Horregatik, euskal herritarrok eta zehazki abertzaleok, siglen eta kontsignen gainetik, ziklo aldaketa Euskal Herriaren ardatzean burutu dadin erantzukizun handia dugu.

Bide horretan, euskal preso eta iheslari politikoen parte hartzeko baldintzek gainerako herritarren parekoak izan behar dute. Guztiak Euskal Herriko karriketan aske egon behar dira konponbide prozesua atzeraezin bihurtu eta herriarekin batera Euskal Herri aske eta burujabea eraikitzeko. Etxeratze prozesua bizkortzeko urrats ausart eta erabakigarrien ordua da.

Hain justu, Aberri Eguneko azken aipua, aberriarekiko maitasuna espetxe eta erbestean zigorrarekin ordaintzen ari diren euskal herritarrentzat da. Bereziki gogoan hartu nahi dugu espetxe politika krudela azken unera arte pairatzeagatik zendu berri den Angel Figueroa euskal borrokalaria. Bere heriotzak eragin digun samin sakona agertzearekin batera, lagun eta senitartekoei gure doluminik sentituenak eman nahi dizkiegu.

ETAk, Euskal Herriaren gogoekin bat egin eta bakea eta askatasuna lortzeko orain arteko erabakitasun berarekin jarraitzeko konpromiso irmoa berresten du.



Gora Euskal Herria askatuta!

 Gora Euskal Herria sozialista! 

 Jo ta ke independentzia eta sozialismoa 
lortu arte!

Euskal Herrian, 2013ko martxoaren 31ean

Euskadi Ta Askatasuna

E.T.A.

 
(*) Oharra: Agiri hau Xabier Lopez Peñaren heriotza jakin baino lehenagokoa da. Agiri berriaren zain gara, estatu-krimen terrorista honen balorazioa jakiteko...